在家怎及出家好

◎圣严师父（创办人暨校长）

　　今天有人问我：年纪轻轻就出家，对社会没有贡献，不是很可惜吗？父母把诸位养大，社会给诸位投资教育二十多年，一出家是不是全部都浪费掉了？

　　社会也好、父母家庭也好，培育或养育诸位的目的，是希望诸位对家庭、社会有贡献。那么，出了家的人有没有办法对家庭有贡献？有没有办法对社会有贡献？

　　我告诉诸位，出家对家庭更好，对社会更有帮助！我有一个学生，三十多年前出家的时候，他的父母前后绑他回去三次！但最后还是意志坚定地出家了。出家以后，他去了日本读书，现在已经从日本得到博士学位回来。他曾经在一所中学担任教务主任，现在则是大学的教授。他的父母晚年有病，住在北投荣民总医院，本来生有四个子女，但另外三个都没有办法来照顾父母，只有这位出了家的女儿在那边照顾。当自己一个人照顾不过来时，他的弟子和信徒们就帮忙一起照顾，还称呼他病了的父母阿公、阿嬷。他的父母突然间就多了好多孙子、孙女儿，还受到他们无微不至的照顾。

　　后来我去看两位老人家，两老见到我之后，就流着眼泪跟我说：「当时我们用链子绑他、用棍子打他，还严厉训斥：『我宁愿你死，也不愿意你出家！』我真是业障啊！当初还不要女儿出家……」我说：「这是你的福报啊！当初如果不是你逼他逼成那个样子，或许他出家的意志就不会这样坚定！就是因为你那样逼他，所以他才会觉得出家真是太难得了！」然后我又说：「而且就是因为你的女儿出家，现在不仅仅他来照顾你，还有许多他的弟子和信徒来轮流照顾你。而我也才有那个机缘来看你们。」

　　另外，我们出了家以后，是以弘法利生为任务，所谓「以弘法为家务」。不论是男是女，只要出了家，就要奉献所有的时间和心力来为社会、众生服务。而且不仅仅是为现在的众生，也要为未来的众生服务。

　　所以，我回答那位先生说：「出家人不为自己设想，如果是真有大志愿的人，没有出家才是很可惜的事！而在家人不是思考婚姻就是就业，不是为家庭就是为了事业工作而忙，仅为少数的人，而这么白白地过一生。出家不但不可惜，而且非常值得。」

　　我不是说在家人不好，但在家人无非就是生儿育女，辛辛苦苦、吵吵闹闹、哀哀怨怨，然后就慢慢地老了。老了就将希望寄托于下一代：「我已经老啦！我这一辈子已经差不多了，希望下一代能够更好一些！」但是下一代怎么好法？虽然很多人的确是家庭兴旺，但多数都兴旺不过三代，即如人说的：「麻布袋、草布袋」，往往是「一袋(代)不如一袋(代)」。

　　那就业以后呢？总是「做一行，怨一行！」工作就是这样子，真正能热爱自己工作的人很少。而工作狂是因为太无奈了，所以心情没有办法安定下来，只有拼命工作来减除他自己内心的冲突。

　　那恋爱呢？人家说恋爱是一杯苦酒，爱得要死，但很苦！像罗蜜欧和茱丽叶、梁山伯和祝英台，虽然爱得轰轰烈烈，但却苦得要命。可是如果没有谈恋爱，就马马虎虎结了婚，又会觉得平淡无奇。结了婚呢？刚开始很好，但能好多久，即如我们讲的「蜜月」，好也不过一个月。现在不是有什么双人枕头、三人枕头的消息吗？结婚三十多年了，还要「休妻」。休妻这件事，不管对被休或休的人，都是很痛苦的！所以说「怨偶」，毕竟人间佳偶、神仙眷属并不多，家家有一本「家庭经」。

　　一般我们从学校毕了业，往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。如果我们出了家，一方面，我们没有要为自己追求什么，我们做任何事都是尽心尽力地奉献，能做多少就做多少，而不为自己追求一个什么目标。我们不追求爱情，也不追求事业，只是发挥自己的生命力来为众生奉献。这个实在是太有意义了。因此，我们如果真的要为我们的家族、我们的社会设想，不出家是很可惜的事。

　　当然我不是叫诸位将来要学我这样，或者学惠敏法师那样，而是个人走个人的路。出家以后的路是好走的、平顺快乐的，任何一个时刻都是在幸福之中。就像佛殿上所写的：「自在无碍、本来面目。」我们本来就是自自然然，自在而心中无碍的，这就是出家的好处。

(讲于2002年4月13日九十一学年度「考生辅导」)

←回上页