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  中华禅法鼓宗
首页认识圣严法师中华禅法鼓宗书目介绍  
 
书目介绍

1.中华禅法鼓宗

《中华禅法鼓宗》

 

2.禅宗史

圣严法师认为:「向来的禅者,以及重视实际修行的佛教徒,大都不重视思想史的演变过程,似乎觉得『禅』的修证方式和观念,从来不曾有过变化,仅凭以因缘而接触到的某一种或某一些禅的方法或禅的文献,作为衡断及修持的标准。纵然是聪明的禅者,涉猎了往古迄今的各种禅籍,多半也仅以同一个角度来理解它们,此与各还其本来面目的认识法,是有很大出入的。」 因此,法师在其首本禅学著作《禅的体验.禅的开示》中,即以历史的角度,介绍了〈禅的源流〉、〈从印度禅到中国禅〉、〈中国禅宗的禅〉;之后又编集了《禅门修证指要》及《禅门骊珠集》,介绍历来重要的禅宗文献及杰出禅者们的修持过程及实证经验,作为后进禅者们的龟监。

 

(1)入门:

《禅的体验.禅的开示》

 

本书为圣严法师诸多禅学著作的第一部,出版于1980年,是法师到美国教禅后因授课需求所编写。因此,本书内容丰富,次第分明,不仅有历史、有理论、有方法、有体验,还有观念的厘清,有助读者建立正确而完整的禅修概念及体系,以作为衡断及修持的标准。

(2)进阶:

《禅门修证指要》

 

本书的编著,是以「述而不作」的态度,介绍禅门的重要文献,逐篇从藏经中抄出,予以分段、分目、标点,并且抉择取舍节略而加上我的附识。时间的历程,自梁武帝(公元502-549年在位)时代的菩提达摩,直到现代的虚云老和尚(公元1839-1959年)经过一千四百多年,其间的禅风,因时而异,因地而异,因人而异,变化多端,越到后来越圆熟,越往上追溯,越明其源头的活水及其基本的形态。

《禅门骊珠集》

 

本书是以对禅观及禅门修证之有具体事迹记载的禅者,为取材对象,共一百一十一位禅师的行谊及其修证体验,同时也酌量录取各家对于禅观、禅境、禅之锻炼及禅之活用等的看法,附于各篇之末,集成本书。所收诸禅师,自东晋迄现代,历时一千五百五十年,其间禅的思想及禅的风格上,有许多变化,不仅渊远流长,且又万流奔海,波澜壮观;,见出禅法的无尽大用。

 

3. 祖师公案语录

禅宗不立文字,主张教外别传,圣严法师认为:「一般人只见到禅宗大德诃斥文字的执著,殊不知,唯具有渊博学问的人,才能于悟后扫除文字,又为我们留下不朽的著作,引导著我们,向著正确的佛道迈进。故在悟前的修行阶段,若无正确的教义作指导,便会求升反堕。」禅宗祖师语录即是我们前行的指路标,是我们了解禅修与禅宗最主要、最直接的方法。

 

(1)入门:

《圣严说禅》《智慧一○○》《公案一○○》

 

这三本书分别收录了百则具代表性的禅宗公案、语录或偈语,由圣严法师以现代人的角度用口语解说其涵义,以此来代替禅修方法的教授,让读者们从简短易读的解说中体验禅修者的心境,进而运用在日常生活中,以体验充实而又豁达的人生。

(2)进阶:

《禅门修证指要》

 

本书的编著,是以「述而不作」的态度,介绍禅门的重要文献,逐篇从藏经中抄出,予以分段、分目、标点,并且抉择取舍节略而加上我的附识。一则节省读者的时间,能在数小时之中,一窥禅籍精华的原貌。二则便于阐扬禅籍精义的大德,轻易地得到已有新式标点的教材课本。三则使得有心于禅之修证的行者,在见地上有所依凭。四则是向已是禅师或将要成为禅师的大德,在锻炼法将及勘验工夫方面,提供参考的资料。当然,最重要的,本书的编著,是给读者看的,更是给我自己看的。我将置之于案头,携于行囊,温习再温习。

“Attaining The Way — A Guide To The Practice Of Chan Buddhism”

 

本书结集了四位禅师的禅修指导,包括明代曹洞宗的博山(无异元来)禅师、临济宗的晦山戒显禅师的禅法,以及近代虚云法师与圣严法师的禅法。内容涵括修行的各个面向,包括哲学基础、实修方法、问题与障碍的解决,以及如何将修行融入生活中等。书中的信息无论是对禅修初学者或已经深入修行的人,都能有所助益。

《心的诗偈:信心铭讲录》(Faith in Mind)

 

〈信心铭〉相传为三祖僧璨所作,他从彻悟的观点来开示寻求真心的修行者,指引修行者如何把凡夫的分别心转化为佛的无分别心,如何由空入有、转垢为净。他告诉我们修行时应如何修持、应抱持何种心态:心无爱憎,既不该否定烦恼,也不该寻求开悟。修行本身就是目的;只要不存其它目的,终能实现平等心——没有分别,言语道断,无行可修。

本书是圣严法师于美国四次禅七的开示集结,由于是在密集禅修场合里讲的,所以并不是采取学术的观点或分析的角度,针对正文逐字逐句的讲解,而是藉著诗文的意旨来激励修行者,并处理修行过程中发生的某些问题。

《禅无所求:圣严法师的〈心铭〉十二讲》(Song of Mind)

 

本书是圣严法师在美国多次禅七中的开示集结,旨在阐释牛头法融禅师的〈心铭〉诗偈。 圣严法师以自身丰富的禅修经验,厘清开悟者与各阶段修行者的境界层次,指出修行者所应具备的正确态度,与应避免落入的陷阱,并从实修的角度,详尽地解说止与观、定与慧、话头与公案的本质与作用,为这首古老诗偈中所叙述的玄妙禅境,开辟了一条解行并重的修行大道。

《宝镜无境:石头希迁〈参同契〉、洞山良价〈宝镜三昧歌〉新诠》

(The Infinite Mirror)

 

本书为圣严法师在美国「佛法开示班」中,针对唐代石头希迁禅师的〈参同契〉和洞山良价禅师的〈宝镜三昧歌〉所做的开示。

 

石头希迁的〈参同契〉与洞山良价的〈宝镜三昧歌〉,一向被公认为是曹洞宗最重要的两篇著作。〈参同契〉为一首五言偈颂,共二百二十字。此偈内容点出,修行者唯有藉由不断地精进修行,破除烦恼,才能使自心如皎洁的一轮明月。〈宝镜三昧歌〉则是一首四言偈颂,共三百七十六字。全诗告诉我们,人人皆有自性宝镜,只因被烦恼遮蔽,而失去映照能力;若能拭去心镜上的尘埃,宝镜即能再显明净。

《智慧之剑:永嘉证道歌讲录》(The Sword of Wisdom)

 

《永嘉证道歌》为唐代永嘉玄觉禅师所作,为禅门最重要的经典之一,它清楚说明了悟前悟后的修行方法与态度,弘传极广,影响深远。 本书为圣严法师在美国指导禅七期间,针对《永嘉证道歌》所作的开示结集。法师在阐释诗偈的禅法意涵时,亦融入其独到见解,帮助禅修者深入修行,体验禅的不可思议之境。

《神会禅师的悟境》(显宗记)

 

「顿悟」能成为中国禅宗的特色,神会禅师全力护法功不可没。他只身在北地弘扬南宗禅,在重重波折中写下历史名篇《显宗记》,立定南顿北渐禅宗两门。不但守护住六祖惠能的禅宗正统,并让「无念为宗」的顿悟心法得以普传中国。 本书原为圣严法师于台北法鼓山农禅寺周日禅坐会所作的开示,法师以其渊博学识与实修体验,深入解说神会禅师的悟道心法《显宗记》,为想了解中国禅宗心法者,提供一把开悟心钥。

 

4. 禅修方法

禅宗的极致,以无门为门,不用任何方法。初步的著力点,还是要用方法。禅修者,最重要的是方法。修行的方法,就是用功的著力点;能使心念安定、集中、统一、放下万缘。

 

(1)入门:

《圣严法师教禅坐》

 

本书为圣严法师于法鼓山社会菁英禅修营的开示结集,因为是禅期实录,且又以禅修初学者为对象,故内容详实易懂。首先是禅修方法的介绍,均按程序步骤佐图说明;再进而引导学员体会洒脱自在而又精进不懈的禅修精神,并将禅者的修养活用于自我的调适及环境的因应。全书简单、易懂、实用、正确、安全,实是禅修的最佳入门书。

《禅门第一课》( Subtle Wisdom)

 

本书原以英文出版,是圣严法师在西方为佛法新鲜人所作的开示记录。法师在书中简要说明了禅宗的历史源流、何谓禅、何谓佛法,并以自己的童年体验与传法时所遇到的现代人、事、物为例子,详细探讨了佛法中最重要的议题及其修习方法,包括苦、智慧、开悟、五个慈悲的修行阶段、三个禅修的层次等,为有兴趣踏入禅门的读者,上了扎实的第一堂课。

(2)进阶:

《圣严法师教默照禅》

 

默照禅法是最容易用的修行方法,不需要像修次第禅观那样,一个次第一个次第的修。但是,默照禅法的功能是涵盖著次第禅观的。因为其内容是非常直接,用的方法也非常简单,只要掌握著不把自我意识的执著心放进去,不作瞻前顾后的妄想思索,当下是什么便是什么,那就跟本来面目相应了;放舍我执是「默」,清清楚楚是「照」,这就是默照禅。 本书是圣严法师三次禅期开示的整理,是多年来传授默照禅法的菁华,除了介绍默照禅的方法之外,更重要的是用各种角度的说明、譬喻,来协助禅众掌握修习默照禅的态度,如此即使离开禅堂也能在生活中运用默照的智慧了。

《圣严法师教话头禅》

 

「话」是语言,「头」是根源,话头是对生命的问题追根究底,帮助修行者打破头脑的惯常逻辑,直到领悟尚未有语言文字之前的本来面目。 同时传承中国禅宗临济(话头禅)与曹洞(默照禅)两个法脉的圣严法师,继《圣严法师教默照禅》后,出版了《圣严法师教话头禅》。本书囊括四次禅期开示的菁华,分为话头禅法、象冈禅十开示、〈宗乘七个样子〉讲记等三个部分,三篇前呼后应,连贯成片,实是最精要的话头指南。

《如月印空:圣严法师默照禅讲录》

(Illuminating Silence: The Practice of Chinese Zen)

 

「默照禅」是由宋代宏智正觉禅师首倡并弘扬,为一种同时运用静定与觉照的禅修法。 本书是根据圣严法师于一九八九、一九九五年在英国威尔斯指导「默照禅七」的内容编辑而成,除了介绍禅的基本概念与默照的实修方法外,还包括编者约翰.克鲁克描述个人修行心得的数篇短文,以及随法师出游的趣事,兼具修行历程的知性面与感性面。

《无法之法:圣严法师默照禅法旨要》

(The Method of No-method: The Chan Practice of Silent Illumination)

 

《无法之法》是圣严法师指导「默照」禅修法门之作。「默照禅」是中国曹洞宗之著名修行法门,一度由宏智正觉禅师所弘扬,后来又再度湮没。圣严法师承继曹洞宗与临济宗两个法脉,自1990年代起,将默照的修行过程重新梳理,并建立简要分明的次第,希望这个教法能更容易为现代人理解运用,并再次复兴。

 

本书共分为三部分,第一部分是法师于1998、1999年在纽约象冈主持的两次默照禅七开示记录。第二和第三部分是法师对《宏智正觉禅师广录》的多则开示。书中法师为修行者澄清许多观点、方法和实证状态,因此不仅包含理论的阐释,更多的是对禅修期间真实情境的回应。法师指出,一旦你放下一切,不让心住于任何东西,默照的开悟境界就会现前。也因此,默照被称为「无法之法」,它直接指向每个人本具的圆满智慧。

“Hoofprint of The Ox”(中译本:《牛的印迹》)

 

「牛的印迹」此一概念可溯至十二世纪禅宗著名的《十牛图》。这系列画作以牛与牧牛人为主轴,生动描述了禅修的次第。本书援引《十牛图》的概念,希望提供读者「循迹见牛」的文字之迹。

 

本书共有十一章,归纳为三大部分。第一部分是导论,介绍「禅」与「空」的概念、禅与学佛之道、坐禅与修链身心的原则。第二部分解说练习修禅的进阶道路与三项原则。第三部分则将焦点从传统佛教「渐」的路数转到禅宗「顿」的路数,可谓全书精华所在。

 

本书总集了圣严法师的作品重点,包括在禅堂教导禅修的课程内容与禅七讲话。独到之处在于,内容完整,次第分明,具整体视野,并以有系统的方式解说禅法。在慌乱不安的世界,尤其需要好方法与好老师的指引,这本理论与实践并重的现代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的摆渡,助我们习定修慧。

 

5. 禅的观念

圣严法师认为:「禅法的最终目标,的确是开悟成佛,若不能开悟,只要运用禅法,就对身心的健康与平衡,有大受用。」因此法师辛勤笔耕或前往世界各地演讲,用通俗易懂的语言文字,向有缘的现代大众,介绍禅修观念及禅修方法的活用与实用。经年累月下来,已累积成一本本的著作,先后出版的有《禅的体验.禅的开示》、《禅的生活》、《拈花微笑》、《禅与悟》、《禅的世界》、《禅钥》、《禅门》、《动静皆自在》、《禅的智慧》,每一本都能作为我们在平常日用中照顾身心的宝典。

 

 
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