谦虚待人者是不是很吃亏
有一句俗话说「人善被人欺,马善被人骑」,在我们的社会里,的确可以看到不少人常常仗势欺人,伶牙俐齿,处处不让人,当然,我们也不难看到,很多的人以低姿态,谦虚的态度来待人,那么谦虚的人是不是很吃亏呢?让我们恭请 圣严法师来为我们开示。

8-3.如何自利利人

大法鼓1146 观音菩萨法门是自利利他法门
早起晚睡为谁忙
以出世精神做入世事业
新生代的佛教
确认僧众的形象
惜福
诸恶莫作众善奉行
惭愧 忏悔的重要
布施的功德
大爱的真义
悦众是什么意思
佛菩萨是人还是神
佛教是男女平等的宗教吗
为什么随便就称呼人菩萨
佛教中的佛菩萨神为什么特别多
出家真的忘了家吗
创作与修行
大法鼓335 发心的真义
培养佛教的龙象之才
如何培养有识之士
如何布施才恰当
供养的真谛
大法鼓0399 何谓四安
布施的因果
大法鼓0472 如何导人学佛而不被排斥
如何帮助人禅修
如何安排修行及做志愿者的时间
大法鼓0517-慈悲是心灵环保的最高原则
谦虚待人者是不是很吃亏
「供养偈」有何意义
修持与布施的关系
利人便是利己
佛教对报恩的看法
如何学习包容他人
何谓「善知识」
「法身」「报身」「应身」「化身」
佛教的四大菩萨各有何德行
大法鼓0570-慈悲和智慧孰重要
为何佛教营队如此受欢迎
大法鼓0573 佛教如何普渡众生
「地宫」的特殊意义及作用
「化缘」意义为何要化缘
慈悲和妇人之仁的差别
如何能「无生法忍出脱三界」
佛经翻译有何意义
弥勒佛的造型为何不同于一般神佛
什么时代是佛教最兴盛的时代
佛教为何可令中国人接受
佛教的人才为何常称为「龙象」
为什么是开示而非开释
何谓功德?有漏功德?无漏功德
现代出家人大菩提悲愿的职务
大法鼓651 学佛目的是自求解脱还是度化众生
大法鼓0660-如何培养有智慧的慈悲心
灵性与佛性同吗?动物能否解脱畜牲道
佛经中文学性的表达有何作用
舍贪、自律、付出建立净化社会
西方极乐世界无婚姻制度
大法鼓677 如何善用同理心
「先以欲勾牵后令入佛智」之义
何以三宝为真皈依处
穷子喻的含义
兜率内院是什么样的地方
大法鼓0691 大爱小爱冲突时如何处理面对
大法鼓696 佛菩萨与医生不会背众生因果
医生会承担病人因果吗
四摄法—布施
大法鼓0701 四摄法-爱语
四摄法-利行
四摄法-—同事
佛法中法鼓、法雨、法螺的意义
如何消除焦虑和恐惧
佛教国际学术会议对佛教的影响
小沙弥救蚁延寿的故事含义
净化人心来净化社会
发愿与发誓的不同?发愿有何用处
因缘与偶然、巧合的不同
净化心灵的重要因素-慈悲
如何修福与培福
利他的重要性
利他与奉献(奉献的真义)
牺牲与奉献的关系
如何把牺牲化为奉献
奉献与利他的关系
大法鼓0826 利人便是利己的含意(共业)
慈悲的三种层次
利益众生的层次性
大法鼓0829 利他的层次(无缘大慈同体大悲)
利他的标准及层次
大法鼓0831 怎么样的关怀才是恰到好处
大法鼓0832 如何关怀才不会造成二度伤害
大法鼓0833 如何关怀才不会造成自己受伤
大法鼓0834 关怀与包容的关连性
大法鼓0835 包容会不会变成包庇
如何有智慧的包容及化解问题
大法鼓0837 包容的尺度及范围
大法鼓0838 如何具有柔软心来包容别人
何谓六和敬?(身和同住)
大法鼓852 六和敬—口和无争
六和敬—意和同悦
六和敬—见和同解
如何做到见和同解?
六和敬—利和同均
如何做到利和同均?
六和敬—戒和同遵
大法鼓0859 如何接引他人信佛、学佛
六和敬-身和同住意义及运用
共业共愿及共修法会的意义
用佛法离苦得乐非消极
如何实践大普化教育及内容
大关怀教育内容及实践方式
世间福的种类(福报,福田)
何谓出世间福
大法鼓1072 戒福与行福
大法鼓1073 戒福、持戒后即有福
福德、功德与福报的分别
大法鼓1075 持戒是束缚还是功德
行福即六度万行(修行就是福)
降魔对鬼魔真的有害吗
大法鼓1114 观世音菩萨与中国人的关系
观音菩萨是否真有其人
大法鼓0373 如何开发内心的智慧和慈悲
大法鼓0239 惭愧、忏悔的重要

 
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