小小心靈 好環保！

繼2014年10月圓滿「心靈環保青年營」後，

馬來西亞道場於11月底，接續舉行「心靈環保兒童營」，

接引不同年齡的大、小朋友，一起落實提昇人品的心靈環保。

◎辜美憶

▲孩子雙手捧茶，說出最想對父母說的話，看到孩子的成長，爸爸媽媽內心滿滿是感動。（馬來西亞道場 提供）

二○一四年十一月二十二日、二十三日，馬來西亞道場舉辦了「心靈環保兒童營」，主軸是「家庭倫理」和「自然倫理」。活動一經宣傳，報名很快額滿。四十位七至十歲的小朋友，在三十位義工老師和外護帶領下，透過觀察欣賞自然、了解家庭觀念及價值，學習珍惜、感恩大自然及家人。

活動第一天在馬來西亞道場的禪堂進行。一大早，父母即帶著孩子前來報到，在帶動唱、破冰遊戲後，小菩薩們漸漸適應新環境，融入活動中。

「動物的育幼」由老師講解動物如何哺育、保護孩子，小朋友還上臺表演各組代表的動物，讓其他組猜，再以所演的動物為隊名，設計隊呼及隊章。活動中，小朋友不僅培養了團隊精神、信心與膽量，也發揮了想像力和創意。

繪本《朱家故事》引導小朋友學習及時感恩、分擔家務，並進行手語帶動唱〈孝順不能等〉。「茶禪」則由老師說明奉茶的意義、分組練習奉茶，「小家事達人」由小菩薩們練習收拾茶具、清理現場，學習做家務，分擔父母的辛勞。

第二天，小朋友共乘巴士前往武吉加里爾公園（Bukit Jalil Park），老師先講解環保的觀念，包括：什麼東西不屬於大自然、欣賞大自然的美麗，隨後小組老師帶領「環保尋寶隊」遊戲，收集及分辨哪些東西屬於地球，哪些不是。老師並利用圖片說明垃圾對生態的影響，再分組做「好地球、壞地球」兩種不同拼圖。小朋友展現創意，用簡單布置呈現心中的好地球和壞地球，並運用尋寶撿來的葉子，製作「葉拓桌巾」，從中看見大自然的美。

最後「奉茶」活動，父母親也共同參與。溫馨氣氛下，每位孩子雙手捧茶，並說出一句最想對父母說的話，現場的爸爸媽媽們，看到孩子的成長，內心滿滿是感動。二天的兒童營，讓孩子明白「孝順不能等」，學習感恩父母、珍惜大地，也實踐兒童生命教育的目標。

【各地快樂學佛人】

正確踏上學佛路

◎趙芳瑩（馬來西亞）

一般人學佛的目的，不外消除煩惱、祈求庇佑、希望家庭和事業順利等，這些是學佛應有的心態嗎？馬來西亞道場「快樂學佛人」課程，二○一四年十一月十六日圓滿結業，七十八位學員不僅學佛疑惑一掃而空，更有三十五位學員受三皈五戒，成為信佛學法的三寶弟子。

學佛學佛，向佛學什麼？答案只有兩個：「慈悲」與「智慧」。授課的常鑑法師說明「解」、「行」是學佛路上二門重要功課，缺一不可。正確理解佛法，踏實實踐佛法，積聚福德、智慧二種資糧，才能避免陷入「修福不修慧，大象戴瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽」的情況。

社會對佛教的刻板印象，為消極厭世、與社會脫節等，有些人學佛後，由於心態或方向不正確，導致與身邊親友格格不入，更加深大眾對佛教的誤解。監院常藻法師以《善生經》中六種倫理為例，說明佛教的精神是以人為本、慈悲為懷。在人群中修行，佛教「四攝法」是最好的人際關懷妙方，例如：隨順因緣依據能力「布施」；給予他人善言，使其充滿信心歡喜的「愛語」；盡力利益眾生的「利行」，放下身段為對方設想的「同事」。

「佛法不在天邊，不在書上，而在日常點點滴滴生活中。」課程的句點，也是初霑法喜的學員們另一個新起點。法師勉勵大家學習佛陀智慧，化解內在煩惱；效法觀世音菩薩的精神，以慈悲對待人，用智慧處理事，還要隨時回三寶的家，一起精進成長。

▲一趟法鼓山參訪行，讓快樂學佛人不只在山水中、在建築中，也在所有成就旅程的菩薩身上，看到了佛法的實踐。（林口辦事處 提供）

看到信仰的力量

◎梁演苑（臺灣．林口）

多年來「法鼓山」之名雖耳熟能詳，但總覺得它端坐在地圖的另一端，神祕遙遠且優雅。去年（二○一四年）十月，林口辦事處安排了「快樂學佛人」學員上法鼓山園區參訪，引領我們進入佛法的殿堂。

凝視祈願觀音殿外平靜的池水，紛飛的思緒已先沉澱一回。踏入殿內，望著明亮氛圍裡，平靜從容的觀音像，紛雜的念頭，瞬時凝聚成一個單純願望：願有情眾生都有緣親近佛法，不再為煩惱所縛。拾級而上到大殿，在莊嚴的廊柱下托水缽而行，立刻讓人體悟到煩惱因我執而起，放鬆身心，自然就得清淨。

清淨且莊嚴的道場，寧靜卻不沉寂。川流不息的訪客，都能依序在時間內受到義工菩薩的服務，準時用餐完畢，顯然這些需要足夠智慧，才能將活動次第安排妥善。當看見穿梭在道場的僧眾，與菩薩之間互敬互重、寒暄問候，僧俗二眾間無有距離，對於支持「大願興學」與法鼓山僧伽教育，更有信心了。

這次的旅程，不單是法鼓山風格獨具的硬體建設，令人對佛教文化耳目一新，諸位師兄姊的言行舉止，自然實踐「四攝法」裡的布施、愛語、利行與同事，更令人感佩。佛法對我來說，已不再只是玄說空談，我看到堅定的信仰，在生活中散發出溫暖的力量。

【讀書會帶領人培訓心得】

學用智慧之劍

◎楊怡靜

去年（二○一四年）十月，在農禪寺參加「心靈環保讀書會帶領人」課程後，一週內正好面對二個重要事件，立刻想起方隆彰老師的智慧妙語，開始運用「四層次提問」來處理日常生活問題。

十月二十二日週三下午，中正班「禪悅心靈環保讀書會」由我擔任帶領人，體會到方老師上課所說：成員準備是偶然，不準備是必然。當天研討的書是《人間世》，為了準備好「四層次提問」，二篇文章閱讀了三遍以上，才逐漸抓住聖嚴師父寫作的主題，提出二十三個涵括四個層次的問題。

讀書會結束，有些學員對我準備的「四層次提問」提出疑惑、不解之處，讓我再度想起方老師說：人的想法不同，不是想法不對，讀書會培養悅納異見的心胸，學習了解、包容、尊重、歡喜接納不同意見。這正是我喜歡參加讀書會的因素。

十月二十三日週四深夜，好友打電話告訴我，因和先生管教孩子的想法不同，夫妻吵了一架，不知道該怎麼辦？我先安撫她的情緒，再約隔天中午一起聚餐，這時所學派上用場囉！我以「四層次提問」協助她整理思緒，釐清自己的問題。

層次一是「知道」，回想當天晚上發生了什麼事。層次二是「感到」，對這件事有何想法和感受？層次三是「想到」，當時的想法是什麼？現在的想法是什麼？和先生之間如何取得平和不衝突的相處模式？層次四是「悟到」，想在未來的婚姻生活中提醒自己什麼？

「四層次提問」應用在日常生活中，如文殊師利菩薩手執的智慧之劍，幫助我們對自己的起心動念，多了一分具體有次第的覺察力與解決力；對人我互動，則以平等心看待所有事相，不起任何好惡的分別心與偏執。我們慢慢地學習、體會，假以時日，心中的智慧之劍自然成形，像方老師一般，信手拈來，無一不是當機應化眾生的教材。

【禪坐共修回響】

願做自己的主人

◎李翠麗（溫哥華）

達摩祖師的「二入四行」法門，是二○一四年十一月二日禪坐共修法師開示的內容。「二入」指二個進入禪門的修行方法：一是「理入」，一是「行入」。理入講的是頓悟法門，直接洞徹眾生本性，也就是佛性；行入則是層層進階、漸次修行的法門。

法師先講解理入「藉教悟宗」，就是藉著佛陀和祖師大德留下的經、律、論等教義、教法來修行，達到「悟宗」，體悟到真正的心地法門。而「深信含生，凡聖同一真性」，一切眾生不論凡夫、聖人，都具有相同的真性、佛性。因被外在的妄想、煩惱所遮蔽，所以佛性無法顯現。我們該如何讓佛性重見光明呢？

法師首先提到「捨妄歸真」，共修結束後，仍聽到許多師兄姊討論與回響。「捨妄歸真」即是捨棄妄想，回歸真性。四個字簡明易懂，但法師直指人心問大家：「什麼是妄？什麼是真？有多少人把妄當真，又有多少人把真當妄？」當我們仍在深思時，法師提示：「通常那些讓你歡喜若狂，或是痛不欲生的人、事、物，以及那些在你心目中，最捨不得、也最放不下的，百分之九十九都是妄。」

當我們一步一步地把虛妄放掉、捨離，我們就愈接近真心，愈能看到真實相。真實相是什麼？我們都還沒看到，但只要檢視自我，什麼會引起自己的情緒、煩惱，什麼會讓自己很歡喜。當看清楚那些是虛妄不實的，心裡才能產生力量去捨棄。

親情、愛情、名利、財富，樣樣都讓我歡喜讓我憂，怎能輕易拋捨？這些在生命中被視為理所當然的，如今頓時已成「妄」了嗎？那個辛苦塑造出來，滿足自己與他人期望的形象，也是「妄」嗎？不知何時的我，可以拂淨客塵，讓與生俱來的真性清澈顯現，終可做自己心念的主人。

【學習成長看板】

快樂學佛人新班

【各地開班】2/28 安和分院 3/1 基隆精舍 3/7 齋明別苑 3/7 紫雲寺

【報名對象】想了解佛教的社會大眾，不論是否皈依都歡迎

【線上報名】網址http://dbs.ddm.org.tw

【洽詢電話】（02）2893-9966分機6659

法鼓長青班開課

【各地開班】1/29 臺東班 2/3 臺南班 2/25 農禪班 2/26 紫雲寺

【報名對象】60 歲以上社會大眾

【報名方式】請洽各分寺院，或上網報名http://dbs.ddm.org.tw

【洽詢電話】（02）2893-9966 分機 6658

農禪寺《金剛經》共修

邀您透過靜坐、誦經、繞佛、聆聽聖嚴師父經典開示

體驗「應無所住而生其心」的智慧生活

【時間】1/8 起，每週四上午9：00∼11：00

【地點】農禪寺法堂二（歡迎自由參加）

【洽詢電話】（02）2893-3161分機 801∼804

齋明別苑1∼2月講座

◎心靈環保講座

1/18 小林村心靈陪伴札記（常法法師、黃憲宇 主講）

2/15 我打禪家走過（單德興 主講）

◎歡喜看生死系列講座

1/3、10、17、24 生死學中學生死（辜琮瑜 主講）

1/31、2/7 臨終關懷（張寶方 主講）

【講座地點】桃園齋明別苑

【網路報名】即日起，額滿截止。網址 http://jmbu.ddm.org.tw/

【洽詢電話】（03）315-1581