哥大聖嚴漢傳佛教講座 接力向前

楊朝華博士接任講座教授 持續提昇國際學術視野

【劉柏君／紐約報導】聖嚴教育基金會二○○七年於美國哥倫比亞大學宗教學系設置「聖嚴漢傳佛教講座教授」，於該系永久保留一席漢傳佛教師資授課、指導研究生，並進行漢傳佛教學術研究。首位講座教授于君方教授於今年榮退，九月經哥大遴選，由宗教系助理教授楊朝華博士接任講座教席，接力在西方學術界扎根漢傳佛教研究。

哥大宗教學系博士畢業生向來是全美各高等學府相關系所師資來源，對佛教學術界有深遠影響。于君方教授自二○○七年擔任講座教授以來，已指導四位博士畢業生，目前還有六位博士生在學，多已進入博士論文寫作階段，所指導的碩士研究生多達二、三十位，成績斐然。

接任講座教席的楊朝華，為史丹佛大學宗教學博士，研究領域為中世紀密教以及禪宗。楊朝華與法鼓山也有深厚因緣，其首次赴臺田野調查，即為中華佛學研究所獎助。

由於方丈和尚果東法師十一月赴美巡迴關懷，于君方教授、楊朝華教授與宗教系研究生主任暨東亞語言文化系魯光台（Michael Como）教授，十一月二日前往東初禪寺拜會方丈和尚，說明近年來哥大推展漢傳佛教學術研究的成果，感恩法鼓山與聖基會對漢傳佛教學術研究的支持。

方丈和尚與東初禪寺住持果醒法師、聖基會董事黃楚琪一行，十一月三日回訪哥大，與宗教系教授與研究生茶敘座談。魯光台教授分享，中國佛教是現在宗教系最熱門的領域，每學期選修課程的學生多達三百人，其受歡迎的程度，被形容為「精品大課」。于君方教授指出，哥大學生對包括漢傳佛教在內的東亞宗教，學習興趣持續增長，因此哥大兩年前成立「佛教與東亞宗教研究中心」（簡稱CBEAR），向哥大學生與社會人士推廣教育，增進對佛教的研究與了解，迄今已舉辦過三場國際會議。楊朝華教授則表示，接任講座教授後，將以在西方弘揚漢傳佛學為已任，以報聖嚴師父與法鼓山之恩。

方丈和尚關心研究生們在研究與修行之間的融會，鼓勵研究生到臺灣法鼓山世界佛教教育園區、東初禪寺及象岡道場，體驗禪修與宗教生活，並慈示提供英文版《正信的佛教》作為輔助教材，鼓勵學生多閱讀《法鼓全集》，學習聖嚴師父融合學術與生命，實踐佛法、奉獻世界的襟懷。

臺中法華智慧講座第四場 回收煩惱 再生智慧

【陳玫娟、陳逸慧／綜合報導】「眾生煩惱很多，就像身處蓮花池，腳踩污泥，只要提供親近佛法的因緣，便可從污泥中長出蓮花，都有成佛的可能。」十一月十六日下午，第四場「法華智慧系列講座」上，法鼓文理學院校長惠敏法師以《法華經》的由來典故打開序曲，與作家蔣勳、企業家羅秀芬對談「回收煩惱，再生智慧」，和臺中市政府集會堂滿場聽眾，一起分享由佛法提煉出的人生智慧。

從事科技業的羅秀芬，談到自己生活順遂、家庭美滿，是「很好命」的人，然而處於順境的她，卻有「萬一得不到」和「擔心失去」的煩惱。「接觸佛法之後，讓我明白今生的順遂，來自過去生累積了善業。」學佛後，她看清自己的煩惱源自於「貪」。「煩惱因業力而來，開智慧才能減煩惱。」羅秀芬明白業力相隨，人人都要對自己的念頭和行為負責，除了經常反省懺悔，生活中，她學習對家人回以微笑和讚美、透過布施幫助他人，「學佛就是修心，如今的自己才是真正好命。」

每天早晨誦持《金剛經》的蔣勳，提到「不忍」和「捨不得」是自己很大的煩惱。他曾從新聞畫面裡，看到眾人合力拉繩，仍無法救起危難的民眾，心中非常不忍。有一次讀到經文「實無一眾生得滅度者」，讓他省思看到眾生苦而起悲憫，內心實隱藏了自大，「經文提醒了我要更謙卑。」母親往生，是蔣勳最大的不捨，然而他明白再捨不得，也必然要捨得。談起自己有「捨得」和「捨不得」兩方印，每每蓋印，用的總是「捨得」。「用『捨得』，其實是『捨不得』。」因為知道自己有很多捨不得，所以更要提醒自己捨得。

「煩惱多是業力牽引所致。」惠敏法師表示，我們可以用「聽聞正法、親近善知識、如理思惟、法隨法行」四種方法，為自己消煩惱、生智慧。法師提到「如理思惟」，便是將聽到和讀到的道理消化，成為自己的思惟模式，並以蔣勳、羅秀芬欣賞美的事物時，心靈受到觸動為例，說明思惟同樣要帶動感覺，讓身心產生感動和悸動，將善持續，讓惡止斷。

果元法師於雲林科大 分享生活禪法與空間美學

【雲林虎尾訊】國立雲林科技大學推展「宗教文化創意產業」計畫，十月二十五日上午，設計學院、教學卓越中心共同邀請禪堂堂主果元法師，以「生活禪法與空間美學」為題，於雲科大國際會議廳講演。

果元法師介紹聖嚴師父一手擘畫的法鼓山世界佛教教育園區、農禪寺水月道場，如何以「心靈環保」為基礎，應用佛教建築現代化、生態工法的規畫方式，實踐現代宗教建築典範。

法師並介紹「生活禪」︱︱放鬆禪、微笑禪的方法。當碰到壓力或與外界產生衝突時，可以用方法觀照內心，從身體各部位：臉部、肩膀、四肢開始放鬆，到緩慢呼吸，正在走路時，可放慢腳步，放鬆自己。法師建議與會者每日至少禪坐二十至三十分鐘，練習放鬆腦筋及身體，養成習慣以後，平常就容易用上方法。

微笑是全世界共同語言，果元法師以自己參加國際會議為例，說明逢人面帶微笑可化解許多尷尬場面，消融不同宗教民族之間的隔閡與矛盾。法師指出，當人們臉上開始微笑，身體也隨之放鬆，彼此距離也拉近了。微笑也與禪修關係密切，可使禪修者更快進入安詳自在的禪修狀態，也可以把微笑當作一個方法，讓心重新回到自然狀態，就像我們常看到佛菩薩法相都是滿足與喜悅。

設計學院院長李傳房表示，自己行政與教學忙碌，每日工作長達十二小時，一定會嘗試法師教導的方法，盼能降低精神緊繃，減輕工作壓力。建築系學生葉庭宇表示，聽完演講更理解如何安排課業時間，分出「輕重緩急」，利用課餘放鬆自己，對寫論文有許多助益。黃筑靈同學說，做設計作業常遇到瓶頸，法師教的方法或許可打破障礙，值得體驗。

卡巴金博士訪文理學院 分享「正念減壓」

【黃佳卿／金山報導】「正念減壓」（MBSR，mindfulness-based stress reduction）創辦人卡巴金（Jon Kabat-Zinn）博士，十一月六日下午前往法鼓山園區參訪交流，與僧團副住持果品法師、都監果光法師、法鼓文理學院校長惠敏法師、法樂法師等師長展開禪法對談；七日上午，帶領近百名師生進行「正念減壓」工作坊課程，增益學習視野。卡巴金表示，與法師、學者深度對話，見到以佛法為學習研究主軸的學風與環境，意涵大於所有語彙。

首度到臺灣的卡巴金，二十六歲接觸佛教禪修，一九七九年在麻省大學醫學中心開辦減壓門診，成立「正念醫療中心」，透過種子師資的推動，正念課程逐漸進入醫院、學校、企業、監獄等。

「在醫院教導病患運用佛教基本的禪修方法，初衷源於介紹佛法，但我不能說是佛教滅苦的門診，只能告訴大家是減壓門診。」卡巴金向師生說明推動正念減壓的緣由，表示願把MBSR當作一個工具，提供給不同領域的眾生共享源於佛教的成果。

交流中，學生提出如何將病人浮動的情緒，引導到如禪修般較靜態的練習？如何確定完成八週正念減壓課程的學員，仍保持正念的習慣？卡巴金舉出數個教學經驗來回應。參與對談與工作坊的校友吳錫昌認為，卡巴金的來訪，鼓舞學校開啟結合禪修與心理治療、諮商、教育輔導、臨終關懷等的研究，並提供另一種實踐佛法的可能性。

長島大學宗教營 農禪寺體驗念佛

【許翠谷／北投報導】十一月二十二日晚間，聲聲佛號自農禪寺大殿傳來，尋常的「念佛共修」中，仔細一看繞念的隊伍中有十多張西方臉孔，他們是來自紐約長島大學比較宗教及文化學程的十五位師生，由系主任米契爾（Prof. Kerry Mitchell）陪同，前來法鼓山體驗漢傳佛教的寺院生活。

十一月二十一日抵達法鼓山園區，學習佛門禮儀及修行方法，二十二日轉往北投農禪寺，巡禮水月道場及開山農舍，認識法鼓山的法脈源流，並安排工作坊、念佛禪體驗，多方學習漢傳佛教的精神與內涵。

學生們最感興趣的，是法器練習與梵唄，尤其在農禪寺大殿，與四百多位信眾一起念佛共修，更是師生難忘的一堂課，紛紛驚歎：「共修的力量，實在是太不可思議了！」系主任米契爾讚歎課程活潑、解行並重，從了解念佛禪的儀軌、穿搭海青、排班念佛，特別是將禪法融入佛號的修行，讓他感受到前所未有的宗教體驗，「任何事物愈簡單，體會愈深、力量愈大，就像禪修一樣。」。

「新與舊，原來可以同時並存。」就讀大二的雅爾泰絲（Josmaydi Artiles）說，這兩天相繼參訪法鼓山園區和水月道場，發現法鼓山的建築前衛新穎，卻處處流露佛教傳統內涵，兼容並蓄的特質，讓人印象深刻。

「讓西方學子認識並體驗淨土法門，是法鼓山的第一次。」公關室國際組常玄法師表示，每年有數百位來自世界各地的青年前來法鼓山參學，希望藉由這次的嘗試，引領年輕人將佛法帶入生活，也帶往全世界。

下載>>法鼓雜誌第300期PDF電子報

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