寶柚豐收 願心芬芳

山谷間此起彼落的除草聲，節奏和諧宛若海潮梵唄，
認真奉獻的義工菩薩們，正用手上的鋤草機作為法器，
在柚子園的殿堂中，用汗水禮敬諸佛……

◎蔡招娣

仲夏，用炙熱的金光牢牢捉覆大地，在彰化縣芬園鄉的柚園裡，熱浪亦步亦趨地穿行在百草洄瀾的園林。時序平等如佛慈悲，普潤著每一株生命，柚樹纍纍果實如是，漂遊山野的荒草野葛如是。

用修行澆灌果樹與土地

六年前，與佛因緣甚深的胡師兄，得知臺中分院即將改建的消息，慨然將三甲的柚園無償提供給臺中分院耕作採收。一段善願凝聚的微妙因緣，宛如開啟一堂聖嚴師父親授的農禪課程。

七月三十日清晨，跟隨十位長年護持柚園的義工踏入這片土地，望著他們身背鋤草機，在野草滋榮中深深行去的背影，宛若護教金剛般巍拔堅毅。

陽焰炙烈，這樣的高溫使義工們個個揮汗淋漓。一整個早上，看他們鋤闢著這方土地，那份經年累月的堅持，就像一部誦持六年不輟的經典。回到經營之初，這群金剛菩薩雖是職場優秀人才，卻連柚子需要澆水的基本農業常識都匱乏，他們只懂得依循師父的叮囑，不計辛勞地用自然農耕法去呵護這片果園，用自己的修行和汗水，澆灌每一株果樹。他們深許，自己能栽植出無毒安全的果實供養大眾，也希望義賣柚子的所得，能挹注寶雲寺建寺經費。

六年來，復育一片土地的生機，原本就像一條迢遙的修行之道，持之不易。薄暮時分，我在一片被夕陽鎏金的柚葉上，看見一隻金蟬選擇了這裡，做為牠最後羽化的處所；而放眼望去，漫天的蜻蜓正迎風飛舞，鳳蝶梭巡於勃翠的綠葉間，連飛鳥也無懼於震天嘎響的除草聲，在一旁悠哉覓食。如果您能與我一樣，在這方淨土上看見這些景象，一定也會為這些用歲月堅持的芳菲，深深地感動！

栽植「寶柚」護持寶雲寺

▲八月底，果園的「寶柚」收成囉，纍纍果實蘊藏著弘法護法的願心。（臺中分院 提供）

我用禮敬的心，尋索著每位義工菩薩如何恆持那份不退的願心。有菩薩告訴我，一天兼職二份工作的他，沒有太多時間參加法會共修，但柚子園的義工實在太少，所以只要徵召，他一定排除萬難來幫忙。也有菩薩說：除草時他不斷觀察自己的內心，會不會因為熱惱、勞累而有所起伏，在每一個操持的步驟間，不斷體證著師父倡導的生活禪修。

山谷間此起彼落的除草聲，節奏和諧宛若海潮梵唄，認真奉獻的義工菩薩們，正用手上的鋤草機作為法器，在柚子園的殿堂中，用汗水禮敬諸佛。這些義工們栽植出的「寶柚」，義賣所得全數作為寶雲寺建寺經費。未來，座落在繁華都會的寶雲寺，將因著各方的奉獻，繼續作為宣說聖教的蓮臺。

祈願我們都能勉力而為，用自己做得到的方式，共同成就一處荷擔如來家業的弘法道場，也為我們在無限生命的旅程中，留一座寺院在人間！

【方丈和尚會客室】

正面解讀，就能解「毒」

◎隨行小組

來到宜蘭，面對護持大願興學專案的信眾，方丈和尚既是讚歎也是作勉地說道，在場每一位都是未來佛，只是還有一些無明煩惱習氣，尚未盡除。修行就是這樣，在過程中不斷轉化、淡化、淨化無明煩惱。因此境界現前，要歡喜接受，因為每個起心動念，都是在成就我們覺察煩惱種子，進而化煩惱為菩提。

「要能正面解讀，才能真正解『毒』。」方丈和尚說。

好的不貪著，壞的不討厭

「上課時，我會跟學生講佛教，可能也說得頭頭是道，可是心裡很虛，我根本做不到。」來臺訪問的學者已茹素數年，他說學佛都是自己摸索，經過幾年，好像行為改變了，「可是心還是很躁。」

「佛法是心法，了解和體驗是不同層次。發現自己情緒有波動，要馬上調整，叫做慚愧、懺悔。反省、懺悔，清淨得安樂。」方丈和尚回應了學者的疑惑，繼而指出，人都喜歡讚美，卻接受不了批評指教，其實每一個當下都是心的體驗。「好的不貪著，壞的不討厭，要經常保持平常心。處順境時，不得意忘形、不自傲；遇到逆境，不排斥、不氣餒，練習著如何以智慧處理問題，以慈悲對待他人。一次一次調整，就能生起信心。」

少煩少惱，建設自心淨土

一位八十多歲的老菩薩笑著告訴方丈和尚，自己以前太愛玩，糊裡糊塗過日子，現在開始要學乖。「以前只念今世，戀這個、貪那個，沒想到『將來』。現在活著，又好像只為來生。」

方丈和尚提醒，只要轉念，境界就不同：「念今世，隨時隨地把握現在；為來生，盡未來際利益一切眾生。」

老菩薩接著談起多年前一個夢境，人在大樓裡迷了路，有位長者示指「慈悲門」。「這夢給我很大啟示，只要有慈悲心，什麼困難都可以克服。」

方丈和尚分享，每個當下都是慈悲門，每個時空都是淨土。人因有煩惱，所以嚮往另一個淨土。有西方極樂淨土，也有少煩少惱的自心淨土，「若能當下成就人間淨土，保證未來趣向極樂淨土。」

【盡心盡力第一】

不斷拾海星的「阿秀力」

◎林果開（美國•洛杉磯）

八月二十八日是洛杉磯新道場啟用的第一天，在六位法師、二百多位信眾參與下，順利成就了第一場法會。當義工菩薩們歡喜收拾完道場後，召集人Ashley已經累壞了。雖然她時常在辦完活動後，像賠了半條命似的，她卻絲毫不畏縮，一次接一次地辦活動。

這陣子道場要搬新家，整理物品時，看到Ashley剛來分會時年輕俏麗的照片，有位師兄開玩笑地說：「看看這幾年下來，Ashley被我們磨成什麼模樣了！」當初她真誠又熱心承擔召集人的工作，大家都訝異她的謙卑；五年過去了，她仍一樣，只少了些羞怯。她全天候奉獻服務，還開著長遠的車程來道場，幸好有位支持她的同修，雖不富有，仍默默為她支付每月油費及手機通訊費。平時她在道場吃飯，常被人或事打斷，若有活動，往往一頓飯分幾段才吃完，為了道場事務，她早已置自身於度外了。

衝勁十足的Ashley，總期望有大一些的固定道場、辦更多的課程與活動，推廣法鼓山的理念。在第三次福田班課堂上，洪米棧講師以臺灣話口音，稱呼Ashley為「阿秀力」，正是她「秀出力量」的寫照。方丈和尚果東法師曾形容，有個小女孩，在海邊不斷拾起被海水沖上岸的海星，再放回海裡，能救起一個是一個，「明知拾不完，仍鍥而不捨去做，她就像洛杉磯分會的召集人。」

從「阿秀力」身上，我們似乎看到了聖嚴師父的身影，已有固定道場的洛杉磯分會，未來弘法活動一定更多，因為「阿秀力」已經開始想著下一場活動了。

【與孩子分享佛法】

用「快樂」進入《心經》

◎徐嘉政

「《般若波羅蜜多心經》，這是什麼意思？」

小兒子剛，正值學步期，總是充滿好奇，有著不斷探索的求知欲，因此，常常問：「這是什麼？」或「這是什麼意思？」而且沒完沒了、意猶未盡。

記得有一晚持誦《心經》伴他入睡時，突然間他問起，「《般若波羅蜜多心經》，是什麼意思？」當下回答他：「是解脫的意思。」他隨即又問：「解脫，這是什麼意思？」，便說：「是自在的意思。」當然他又問：「自在，是什麼意思？」這次回答他：「是快樂的意思。」

意外地，接下去他沒有繼續追問。過了一會兒，聽他默念著「《般若波羅蜜多心經》，是解脫、是自在、是快樂……」，不久便進入夢鄉。

《心經》真是一部「遇淺即淺，逢深則深」的智慧經典，它以「快樂」來接引小兒。那一晚，讓我想起聖嚴師父在《心的經典──心經新釋》中，談到「無念」時，以鏡子為例，當外面的景物動時，反映到鏡中，鏡面才有景像的活動，藉以說明「無念」是沒有自我執著的念頭。從小兒身上，可以看到孩子對事物的初衷，似乎也是如此，這也讓我體會到「以身作則」的教養，對孩子更形重要。

小兒的名字「子剛」，子通「慈」，指對子女的愛護；「剛」取自《金剛般若波羅蜜經》，願孩子能以智慧度苦厄，平安、快樂的成長。未來，我更要和他一起體悟「《般若波羅蜜多心經》，是解脫、是自在、是快樂」的內涵。

【法鼓徵文】

心靈環保，幸福20！

「心靈環保其實很簡單，就是心理衛生、心理健康，
如何使我們自己清淨、安定，進而影響、協助他人生活愉快。」 ──聖嚴師父《法鼓山的方向》

1992年，由聖嚴師父提出、法鼓山四眾弟子共同推動的「心靈環保」運動，2012年屆滿20週年囉！不論是「心五四」、「心六倫」的運用，還是禪修、法會、課程等活動的參加，乃至師父的著作、法語……，種種「心靈環保」的觀念與方法，對您的生活與心靈，產生了哪些轉變和提昇呢？

《法鼓》雜誌邀您分享對「心靈環保」的體驗，一起為20歲的「心靈環保」寫下更多豐富、動人的幸福故事。

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