網路版260期 2011.08.05 出刊
 
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捷報!法鼓佛教學院博士班獲准設立

國內第一所獨立宗教學院博士班2012招生 培養與世界接軌的高等佛學研究人才

【梁金滿/臺北報導】繼圓滿舉辦第十六屆IABS國際佛學會議後,法鼓佛教學院再傳捷報!六月二十八日接獲教育部核准設立博士班的公文,將從一○一學年度(二○一二年)起招收博士生,為國內第一所獨立宗教研修學院博士班。佛教學院校長惠敏法師表示,博士班將以「佛教禪修傳統與現代社會」為發展特色,與碩士班及學士班共同形成完整的佛教教育體系金字塔,為世界培養更多優秀的高等佛學研究與教育人才,深入研究與發揚正信佛教。

甫經董事會通過,續任佛教學院第二任校長的惠敏法師表示,在歐美、日本等國,與佛學研究相關的博士學程已行之有年,臺灣則還沒有獨立宗教研修學院的博士學程,欠缺培養高等佛學研究人才的管道。因此佛教學院自二○○七年成立後,除陸續開辦碩士班與學士班,也積極規畫籌備博士班學程,並於二○一○年十一月向教育部提出設立申請。

「為學要如金字塔,要能廣大要能高。」惠敏法師表示,佛教學院延續中華佛學研究所二十六年的辦學基礎,創校以來,碩士班已經建構出完備的印度、漢傳、藏傳等「佛教傳統」與「佛學資訊」課程架構,學士班則設置佛教基礎課程與通識課程,如今博士班獲准設立,等於建立起佛教研究的金字塔頂部,能培養「具備融會各佛教傳統研究與禪修能力,並善用佛學資訊的現代科技,落實社會關懷與開拓全球視野的佛教學者、宗教師與社會菁英。」

聖嚴師父在一九九○年第一屆中華國際佛學會議中,曾提出「佛教傳統與現代社會」為佛學研究的主軸,惠敏法師表示,佛教學院博士班的發展特色即奠基於此。未來就讀的博士生,將培養七項核心能力,除了專業學養、經典語言與學術語言的進階能力,還要掌握社會脈動與國際趨勢;對於相關的經典、專題、人物與現代社會等領域,也將培養出良好的詮釋與評析能力;此外,博士生同時要增強國際性禪修教學與交流的經驗與能力,並發展人文創意、跨領域論述與研發能力,以與當前注重將禪修運用於現代社會的世界研究趨勢接軌。

法師表示,佛教學院成立以來,結合法鼓山園區以禪修與教育為特色的優勢,持續發展「研究與修行並重」、「傳統與創新相融」的學風。未來的博士生,將學習佛教各種禪修傳統的起源與發展、比較與對話,或佛學資訊的理論與實作、運用與反思等課題;並探索與建構「佛教禪修傳統、佛學資訊與現代社會」的研究理論與方法、專題研討,掌握其在現在社會的意義與實踐,成為當前國家社會所需,能安定人心與淨化社會的「心靈環保」人才。

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▲象岡道場首次舉辦念佛禪七,學員深入體驗念佛禪的妙用。(東初禪寺 提供)

象岡道場首辦念佛禪七

果醒法師帶領北美學員體驗念佛禪
帶動日常精進力量

【劉倩/紐約報導】七月二日至九日,紐約象岡道場舉辦首場念佛禪七,由東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師擔任總護法師,共有八十六位北美各地的學員參加。藉由聖嚴師父二○○四年開示的念佛禪七影片,學員們首次深入體驗念佛禪。在連綿不斷的佛號聲中,感受念佛禪的妙用,一位西方學員於活動後,連連讚歎:「It’s awesome!」(實在是棒極了!)

為了給修行禪、淨兩種不同法門的學員解除迷惑,禪七第一天晚上即播放聖嚴師父的念佛禪開示。師父說明中國禪宗以無門為法門,念佛也是禪法的一項,並非淨土宗專有。而念佛禪的目的,是念到一心不亂,得念佛三昧,親證實相,從而除煩惱、得智慧。此外,師父反覆強調「信、願、行」缺一不可,念佛要把握「正念分明、淨念相繼」,方可得力。儘管看到的是影像開示,但師父的講解清晰曉白,讓學員一如親受師父的指導,受益良多。

除了聆聽師父開示,「常行三昧」的嘗試,也是這次念佛禪七的一項特色。由於師父開示提到「般舟三昧」(常行三昧),第五天開始,果醒法師親自敲擊木魚,引導學員從慢到快,持續兩個小時不間斷跑香。半天下來,學員們妄念愈來愈少,佛號念得愈加清晰分明。第六天整天,繼續運用跑香方法。禪修結束後,學員們回響熱烈,個個讚許「常行三昧」的攝心功效。

此次念佛禪七適逢美國國慶假期,為讓更多學員體驗念佛禪,特別合併禪三、禪七一起舉辦,共有五十二名學員報名念佛禪三。對無法全程參加的學員來說,三天雖然短暫,念佛禪的方法已帶動了日常修行,增強勇猛精進的力量。

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▲悟明長老(右一)護持法鼓山的恩澤處處可見。圖為長老與聖嚴師父、今能長老(左一)於二○○二年三月為圖資館啟用剪綵。(本刊資料)

「觀音老人」悟明長老示寂

【胡麗桂/臺北報導】過去總是讓聖嚴師父敬稱「師父」的前中國佛教會理事長、海明寺開山悟明長老,七月十九日下午在臺大醫院示寂,世壽一○二歲,僧臘八十有二。由於當日正是觀音成道日(農曆六月十九),亦是海明寺觀音佛七圓滿之期,因此信眾讚歎長老是預知時至,自己選好了日子。

悟明長老是聖嚴師父一九六一年在基隆海會寺受戒的戒場陪堂師,一般稱「二師父」,師父則從此敬稱長老為師父。長老照顧師父的恩澤,在今日法鼓山三大教育建設處處可見。法鼓山第一期工程,長老即是功德主,並且自一九八五年以來,連續擔任中華佛學研究所一至六屆董事,此外,法鼓山殿堂佛像與法鼓山人文社會基金會,都是因長老的一通電話而開啟護持因緣。像是二○○六年六月,長老囑弟子赴聖嚴教育基金會捐款,師父當場致電問詢長老:「師父您給的這筆錢,讓我怎麼辦啊?」長老在電話裡說:「你說用在哪裡,我沒有意見。」這筆捐款新台幣一千萬元,後來專用於人基會,作為永久獎學金。

在長老凡提及法鼓山,都是讚歎與嘉勉的話。方丈和尚果東法師接位以後,每於秋節、新春及長老壽辰,必定前往禮座,一如師父過去二、三十年來,不曾間斷地拜望。「每次拜見,長老總是讚歎師父對佛教的開創與貢獻,並且囑我多奉獻。」

悟明長老生前專持觀音法門,對外亦弘觀音妙諦,素有「觀音老人」之稱。七月十九日臺大醫院發出病危通知,方丈和尚第一時間接獲消息,隨即趕赴病房。方丈和尚與海明寺方丈明光法師等人,在病榻前感恩誦持觀世音菩薩聖號迴向,為長老送行。

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▲聖嚴師父首位西方法子約翰•克魯克博士(右),二○○八年六月率領各地禪修會帶領人回法鼓山溯源。克魯克向師父報告「西方禪」推廣成果,以及在歐美弘揚漢傳禪法的歷程。中為翻譯李世娟。(本刊資料)

約翰•克魯克博士辭世

聖嚴師父首位西方法子 歐美弘揚漢傳禪法影響卓著

【胡麗桂/綜合報導】聖嚴師父首位西方法子約翰•克魯克博士(Dr. John Crook),七月十五日在英國家中捨報往生,享年八十二歲。克魯克係一九九三年在紐約東初禪寺接受師父傳法,而由他創立,旨在傳承漢傳禪法的「西方人禪修會」(Western Chan Fellowship),今已在歐陸發揮廣泛影響。得知克魯克辭世,紐約東初禪寺暨象岡道場住持果醒法師,除代表方丈和尚果東法師行文向「西方人禪修會」及克魯克家人表達追思,並出席二十九日在威爾斯濱海威斯頓(Weston-Super-Mare)舉行的告別式,繼程法師、象岡道場監院常聞法師也隨行同往。

克魯克與師父同於一九三○年出生,曾任英國布里斯托大學(University of Bristol)生物系及心理系教授達二十年。一九八五年他赴香港旅行,意外發現師父的著作Getting the Buddha Mind《佛心》,便於翌年前往美國東初禪寺隨師父打七。禪七結束後,克魯克確認明師就在眼前。

一九八九年至二○○○年,師父四度到英國主持禪修,都緣於克魯克之邀,其中有三次是在威爾斯的牧場。克魯克在當地有個禪舍,有一群禪眾長期跟著他共修,後來也都直接受到師父的教導。一九九七年,禪眾正式組成「西方人禪修會」,在教法上,以聖嚴師父教導的漢傳禪法為依歸,佐以西方人可以適應接受的方式為平台,至今成果卓著,在英國有二十多個分會,成員則有德、法、葡、瑞、芬蘭、挪威、波蘭、克羅埃西亞等各國禪眾。

二○○八年六月,克魯克率領各地禪修會帶領人回法鼓山溯源,除向師父報告「西方禪」推廣成果,也與僧團交流,分享一個西方法子如何在歐美弘揚漢傳禪法的殊勝歷程。師父曾勉勵克魯克:「學法、傳法,必須弘法;知恩、感恩,必須報恩。」克魯克接法以後,也確以行動實踐了師父的教誨。

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人基會臺北監獄推廣「心六倫」

【倪汝枋/臺北報導】今年開始,在法務部及法鼓山人文社會基金會合作推動下,於全國矯正機關與地檢署展開一系列「生命教育扎根計畫」,希望透過心靈環保與「心六倫」,幫助收容人及受觀護人從心改變,重新建立與社會的美好關係。六月二十三日,人基會祕書長李伸一帶領全體成員,前往臺北監獄為收容人舉辦一場「心幸福感恩音樂會」,實際表達對受刑人的關懷,法務部長曾勇夫、矯正署長吳憲璋都蒞臨與會。

這場音樂會由「心六倫」行動大使、知名女高音張杏月,以及「心六倫」之友邱志淳教授擔綱演唱〈天頂的月娘〉、〈智慧〉、〈慈悲〉等十多首歌曲,並帶領收容人誦念《心經》。最後,人基會所有董事、同仁一起上台,以手語帶動唱「心六倫」之歌〈把心打開〉,活潑生動的表演,讓現場近三百位收容人留下難忘回憶。

會後,收容人感恩法鼓山帶來的愛與關懷,紛紛以文字表達感動與感謝。延續這份感動,人基會九月份將在臺中監獄舉辦第二場「心幸福感恩音樂會」,並持續在各監所及地檢署宣導「心六倫」,為受刑人帶來向善、向上的能量。

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廈門閩南佛學院 聖輝法師一行來訪

廈門市閩南佛學院一行六十人在院長聖輝法師帶領下,7月13日前往法鼓山園區參訪。繼1999年及2005年法鼓山落成開山後,聖輝法師已是第三次來法鼓山,他特別感念聖嚴師父提倡的心靈環保與法鼓山開山主題「大悲心起」,帶給兩岸佛教界的啟發,「他老人家給『大悲心起』起了個頭,現在兩岸佛教都應思考如何繼續發展下去。」

在方丈和尚果東法師陪同下,聖輝法師一行首訪開山紀念館,行至師父「禪宗法脈區」時,忽然停下腳步,聆聽影片中師父正在開示的「一缽千家飯」蘊含:「我們要從一般社會大眾關懷做起,給他們服務、照顧、得到佛法利益。大家要掌握這個原則。」師父的開示,似乎也回應聖輝法師如何傳承「大悲心起」的大問。
(文/胡麗桂•圖/許朝益)

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