我受菩薩戒了！

看似束縛卻是快樂的泉源

編按：有人說：戒律，可以讓生命開展出無限可能。去年底今年初，第十二屆在家菩薩戒於法鼓山上舉行，近千位菩薩發願斷一切惡、修一切善、利益一切眾生，本期來分享受戒菩薩開展生命的心得。

守戒快樂多

◎林蔚荃（行政中心專職）

在一般人心中，戒律經常代表一種強制力量，犯戒，象徵著懲罰即將到來，即使沒有，內心也是忐忑難安。這次參加菩薩戒，經由聖嚴師父開示，才知道佛教的戒律並不是這麼一回事。

師父告訴我們，人從無始以來內心就有許多無明煩惱，並不斷重複發生，不僅讓自己難受，言語行為上，更常因此在無形中傷害別人，導致自己更加難受。佛陀瞭解這些，所以制訂了戒律，其目的不在懲罰人，更不是用來打分數、做比較，其實戒律就是快樂的守則，只要遵守戒律，自然愈來愈快樂、愈來愈安心。

比方「十善戒」中，要我們發願從今身至佛身，不得無故殺生。想想，當一個人想殺人的時候，不論任何原因，只要「想殺人」的念頭生起，內心一定非常難過、悲憤、痛苦。如果遵守不殺人、不殺生的戒律，當發現有這個念頭，就念「阿彌陀佛」，並且不再去想，這些事情就會遠離我們，也就不會有遭受苦難和折磨機會。

再說，當一個人做了違反戒律的事，就已失去快樂的機會，如此說來，能多遵守一條戒律，就等於多了一個快樂的機會，遵守愈久，快樂愈久；守愈多，快樂就愈多……，原來戒律是佛陀用來助人脫離痛苦的守則，也是長久快樂的守則啊！

五十歲的開始

◎尚志剛

懷著「再皈依」的虔敬心，參加了這次菩薩戒。雖然還不瞭解內容是什麼，但這些年法鼓山帶給我們全家生活品質的提昇，讓我對這趟乞受菩薩戒之行，充滿了信心和期盼。

從聖嚴師父開示中，明白菩薩戒的總綱即是「三聚淨戒」── 攝律儀戒、攝善法戒、利益眾生戒，也就是我們早已耳熟能詳的止惡、行善、利益眾生三句話。三天戒期中，總護法師也都會在每次用齋前提醒我們：「用第一口飯時在心中念：願斷一切惡；用第二口飯時念：願修一切善；用第三口飯則念：願利益一切眾生。」

隨著對受戒內涵不斷學習，每次默念「三聚淨戒」，內心都泉湧無限的慚愧、懺悔：怎麼自己到了五十歲，才開始學……，不過奇妙的是，哽咽吃下三口飯後，又感覺到一股喜悅，清楚知道自己正逐步提昇做人的品質，滿懷對佛法的感恩，於是又歡歡喜喜把飯吃完。

若沒有這三天戒期，我無法瞭解受戒的重要及可貴。感恩師父，讓我得受菩薩戒；感恩諸佛菩薩，讓我依「尊證」、依「同學」，得發菩薩願；感恩佛法，讓我有法門、有動力，得修菩薩行；感恩法鼓山，讓我有機緣接觸這麼好的法師、師兄、師姊，得以一起共行菩薩道。

不再繳白卷

◎林永安

抱著興奮又惶恐的心情，踏上法鼓山受菩薩戒。這是十多年來一直想達成、卻不敢積極追求的願望。菩薩戒是三世諸佛的搖籃，但想到「受戒後沒自由」、「受戒犯戒，罪加一等」，便又退縮了。近年來，對佛法略有涉獵，堅定了學佛信念，經同修「你一定還想做壞事，才不敢受戒」的激將後，便下決心報名參加。

從聖嚴師父的說戒影片中，知道「有戒而犯，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道」、「犯罪不會因為未受戒就不受報，也不會因為已受戒就罪加一等」，原先的擔心一掃而空，更能毫無罣礙，安心受戒。

戒期中，一天三百拜對我是重大考驗，在膝痛和頭痛中好不容易完成。但接下來的懺摩禮拜時，頭痛更厲害，難道是業障現前？想起往生雙親之恩，未能盡孝以報；對同修扶家之苦，未能分憂；對子女教養之責，未能盡心盡力；與親友相處，未能真誠關懷……，種種銘心之痛，不但沒讓我起退心，反而激起內心深處的至誠懺悔。

皈依以來，守著五戒，在止惡方面有一定成效，但發心不夠，在修善和利益眾生方面卻繳了白卷。菩薩戒後，不但沒有原先擔心的束縛，反而讓我打開心鎖，願以更寬廣、更慈悲的心，多行善事，和眾生結緣。