202期 2006.10.01
 
要聞  護法關懷  各地報導  生活佛法  樂在修行  教育文化  焦點報導  特別報導 


副住持果品法師(左五),為僧大畢業僧頒發畢業證書。 (釋常護攝)


佛研所所長李志夫(中)主持聯合典禮。(釋常真攝)


法鼓山大學院95學年度聯合典禮

師父鼓勵學子跨領域學習 時時以宗教師心態處事 才是人天師範

【釋常真/金山報導】
中華佛學研究所、僧伽大學、漢藏佛教文化交流班,九十五學年度開學暨畢結業典禮,九月十六日上午假法鼓山世界佛教教育園區國際會議廳舉行,由佛研所所長李志夫主持,大雄精舍住持明光法師、法鼓山僧團副住持果品法師、蒙藏委員會科長徐榮松、慈善基金會長王景益等多位貴賓也蒞臨觀禮。

雖然聖嚴師父不克前來,仍特別錄製開示影片,表達對大家的關懷、鼓勵與祝福。師父指出,法鼓山教育機構雖有不同的研修體系與教育目標,但皆以認同漢傳佛教、學習其生活型態為基礎,無論自己的專長為何,都應加強彼此的互動交流。

此外師父還提到,法鼓山未來將成立漢傳佛教研究發展推廣中心。希望學生除了培養並保留自己的基本專長外,更應擴大視野,嘗試跨領域學習,讓學識修養更深化。最後師父期勉大家,無論是佛研所或是僧大學僧,應時時以宗教師的心態,從事讀書、研究、行政等各項工作或學習,才是人天師範。

本屆僧大畢業僧致詞,由常惺法師代表發言。法師表示,人的一生都不斷在做選擇,難的是如何以智慧去做對的選擇,並提起勇氣堅持下去,同時還需要有正確的環境與同參道友共同成就。他表示,未來自己將以感恩心進入僧團,為三寶奉獻。

佛研所畢業生代表陳以儒於致詞中,特別表達對師父與師長們的感恩之意,他表示雖然畢業了,但班上同學都捨不得離開,多數同學仍然留在山上繼續做研究。他相信在這條學佛的道路上,大家都會走得法喜充滿,道心也將更堅定。

由於僧大禪學系今年首度招生,本次典禮因此成了歷屆新生人數最多的一次。值得一提的是,明年佛研所將改制成法鼓佛教研修學院,因此本屆佛研所新生是最後一屆,未來的法鼓佛教研修學院,除了慧業方面的研究之外,還將特別設計行門的課程,讓研修學生更能夠解行並重。

.................................................................................................................................................................................................................
法鼓山強化漢傳佛教研究座談會

推動漢傳佛教研究及能見度 國內學者方提建議

【張菀真/台北報導】中華佛學研究所為了推動「漢傳佛教研究」相關計畫,於八月二十六日假台北安和分院舉辦「法鼓山強化漢傳佛教研究座談會」,邀請中華佛學研究所以及國內研究佛教的相關學者,針對具體的研究主題與方法提供意見。

座談會由佛研所所長李志夫主持。聖嚴師父於會中表示,這項計畫的目的,是希望提供一個加強「漢傳佛教研究」的平台,以「從中國漢民族圈子發展出來的佛教」為範圍,在幾個具體研究焦點上努力,讓台灣的佛教研究受到國際學界重視。

佛教學者分別提出建議,佛光大學藍吉富教授認為,可以成立漢傳佛教研究中心,或者針對國內外學界一百年來研究漢傳佛教的發展進行蒐集、調查,找出一個最佳的研究定位。黃繹勳教授則認為,現在有了CBETA資料庫,可以加強研究宋代以後的佛教發展。

中山大學助理教授越建東表示,參加國際佛學會議(IABS)可以增加在國際上的曝光率,而採用小組合作方式,由幾位學者組成專題討論小組,最後於國際會議上發表論文,可以有效提昇研究成果。
.................................................................................................................................................................................................................
師父新書《禪無所求》出版

集結在美國禪七開示錄 闡釋〈心銘〉詩偈 釐清修行者的境界層次

【陳玫娟報導】二○○四年,聖嚴師父於美國出版的英文書Song of Mild 中文版,終於在九月份於台灣正式發行!這本《禪無所求——聖嚴法師的〈心銘〉十二講》,是師父以自身豐富的禪修經驗,來詮釋唐代牛頭法融禪師的開悟詩偈〈心銘〉,書中指出修行者所應具備的正確態度,並將開悟者、各階段修行者的境界層次進行釐清,為現代人開闢了一條容易理解、同時能在生活中實際運用的修行大道。

開悟是否為修行時的唯一目標?「修行的重點應該放在過程,而不是結果。有目標是好的,但在修行時,就要把目標放在一旁,只管修行。」在本書中,師父指出修行就像是旅行,只要上了路,就不必要去擔心路途長短或抵達時間,最終一定會到達目的地。

那麼,修行者到底如何看待「開悟」這件事?師父直接闡明,宣稱開悟的人,其實是執著於「開悟」那個觀念的自我,「開悟的人像佛陀一樣,依然像眾生般行事,進行日常活動,但不執著於自己所做的事,或發生在自己身上的事。」

《禪無所求》這本書,原是師父在美國主持十二次禪七的開示,由於禪修學員多為師父的外籍弟子,經現場英譯、謄錄、編輯後,因此先有英文版。這次法鼓文化發行的中文版,由金鼎獎最佳翻譯人、並具有多年禪修經驗的單德興進行翻譯,可說是對師父開示原意的最佳還原。
.................................................................................................................................................................................................................

【承先啟後的中華禪法鼓宗(2)】

漢傳佛教的危機

◎聖嚴師父

我們法鼓山,並不是一座寺廟,農禪寺雖是寺廟型態,但是我們的信徒人數登記不多;又比如齋明寺、紫雲寺,信徒登記的人數也很少。此外,台灣佛教界幾個大團體也都不是寺廟,而是宗教法人團體,稱為「某某佛教基金會」,這些怎麼統計呢?再者,所謂「寺廟」也包括了一貫道、道教在內,其中又以道教居多,佔百分之七十八點四;佛教其次,佔百分之十九點九一。在比例上,佛教的寺院與道教的民間信仰仍相距懸殊,因此佛教徒究竟有多少呢?

我們法鼓山這個團體,凡是曾經護持我們,有過一次捐款的人,便視為我們的信徒,目前約有五十五萬人,但其中在我們道場皈依三寶的不到二十萬人。我們這個團體已經是不錯了,那些捐款給我們的信眾之中,有的已在其他道場皈依,有的沒有皈依。因此,我們聽到某某團體已有信眾一百萬人,某某團體有四百到五百萬人,這些數字我是相信的,但並不都是受了三皈五戒的正信三寶弟子!

再就出家人來講,台灣每年的齋僧大會,北中南都會舉辦,有的齋僧大會到了四、五千人應供,南部有四、五千人,北部、中部也各有四、五千人,全台加起來有一萬五千人。我虔誠祈禱,這些趕齋的僧尼都成為龍象人才的宗教師。我在世界各地行腳,也經常參與各宗教之間的會議,我所看到的佛教宗教師非常之少,漢傳佛教的華僧更少,反而是南傳、藏傳、日本、韓國和越南的出家眾都比我們多些,其中的原因值得我們省思。

從世界各國及各大宗教的角度來看,漢傳佛教的危機是非常大的。但是,我們卻有不少的出家眾認為,漢傳佛教已經沒有希望了,最好趕快學藏傳佛教去、趕快學南傳佛教去,最好是做喇嘛,或者是到南傳佛教重新受比丘戒!試問這樣一來,漢傳佛教還有前途和未來嗎?雖然我曾經講過:「佛教都是一樣的,南傳也好,藏傳也好,只要他們存在,縱使漢傳佛教不存在了,佛教還是住世的。」但是我講這話的時候,內心是很沉痛的。

漢語系的漢傳佛教是大乘佛教的第二祖國、第二母系,韓國、日本、越南以及東南亞的香港、新加坡、馬來西亞、菲律賓,甚至於包括印尼的佛教,都是從漢傳佛教發展出去的。如果我們母系的佛教很衰微,至少也會影響華人海外佛教的前途。

漢傳佛教的智慧、漢傳佛教的功能、漢傳佛教的性質,是最具包容性與消融性的。它賦予了佛教積極住世、化世的精神,所以現在提倡「人間佛教」的,主要是包括中國大陸在內的漢傳佛教。這一點,請諸位認識清楚,希望大家對漢傳佛教有信心。

然而漢傳佛教之中,只有禪宗最具有持續性、普及性的教團和教化功能,其他諸宗多半不具備這一特質。此在藏傳及日本等國的佛教則不成問題。因他們有派內的延續和傳承,他們的寺院不會由於住持的更換,連宗派的歸屬也跟著換。對這一點,漢傳佛教寺院的穩定性相當脆弱,所以必須特別小心。

.................................................................................................................................................................................................................
佛研所畢業生周柔和

獲頒日本印度學佛教學會獎賞

第一位獲得設於日本立正大學「聖嚴法師獎學金」的中華佛學研究所畢業生周柔含,於九月份獲得日本印度學佛教學會獎賞。此一學會獎賞是經過國內外研機構一百五十名以上的理事評議,從未滿四十一歲青年研究學者中,遴選出優秀且具潛力者。

周柔含的指導教授三友健容在第一時間致函聖嚴師父此一好消息。三友教授說明,正在攻讀博士學位的周柔含,於求學期間即已獲此一獎賞,是該獎賞中難得一見的情形。

聖嚴師父也回函感謝三友健榮教授對周柔含在學業和生活上的指導與關懷,師父也對於法鼓山即將增添一名優秀的生力軍而感到欣喜。(張菀真)
.................................................................................................................................................................................................................

【法鼓書齋】

◎《人生》雜誌 十月專題


一堂名叫「世界變平」的課

大家都知道地球是圓的,但世界為何變平了呢?這是《紐約時報》資深專欄作家佛里曼提出的觀點。他提出的十個推力,為世界帶來第三次全球化,讓全球各地的差異逐漸「被抹平」。在面對如此「被抹平」的劇變環境、來自全球的強大競爭壓力,個人如何不盲目競逐、以正念迎接變動、用放鬆自在的態度面對外在環境?本期專題以變動篇、佛法篇、社會篇、資訊篇、人物篇,逐一帶您來解析這些問題。

針對9月2日法鼓山第二任方丈接位大典,本期報導聖嚴師父傳位的意義、對於四眾佛子的勉勵,以及對新任方丈果東法師的期許。(每本150元,訂閱一年1440元,另有特惠專案,詳見心靈網路書店)

◆洽詢電話:(02)2896-1600
◆法鼓文化心靈網路書店:www.ddc.com.tw
.................................................................................................................................................................................................................
 

法鼓山大學院95學年度聯合典禮

法鼓山強化漢傳佛教研究座談會

師父新書《禪無所求》出版

【承先啟後的中華禪法鼓宗(2)】

佛研所畢業生周柔和

【法鼓書齋】

無標題文件
法鼓山全球資訊網 服務信箱訂閱/取消法鼓雜誌電子報合作提案徵求義工

尊重智慧財產權,轉載請徵得同意
法鼓山全球資訊網版權所有 Copyrightc2004