（黃均儒 攝）


（王錦河 攝）

世界的問題，需要佛法的智慧來解決

◎聖嚴師父
諸位老朋友、諸位善知識，大家早安！
歡迎諸位來自世界各地的佛教領袖！雖然我們彼此之間有些人並未見過面，可是我們都共同關心世界人類的幸福和命運的問題，所以我們大家都應該是神交，是至交。

現在世界共同的問題是什麼？第一是觀念、價值觀的問題。許多的人很痛苦，彼此之間有衝突，便是因為價值觀的偏差和觀念的不正確。第二是人與人之間的關係，族群與族群的關係，乃至於整個宗教，或者國家與國家，彼此之間的不和諧。第三個問題，是人類與自然之間的衝突、矛盾。人類要征服自然，但是製造了更多自然的災害。

法鼓山提倡以「心靈環保、禮儀環保、生活環保、自然環保」四種環保，來解決處理當今人類所面臨的問題。有許多的人好奇問我：「四種環保是怎麼來的？」我說，這是緣於佛法的觀點，配合著現今世界的需要。所以，名詞好像是新鮮的，事實上內容即是佛法。

四種環保是根據佛法的什麼？佛法講的五蘊界、有情界和器世界。五蘊，實際上就是身和心。如果心理平衡，心理的問題解決了，身的問體就好處理了。身體雖然有病，但是如果我們的心是很平安的，那就不會苦的。所以，身心的協調，就是如何的把五蘊調和和諧。這是針對第一個問題。

至於第二項問題，人與人之間的關係，從家庭生活到社會生活，以及種族與種族、國家與國家之間各種不同的人際關係，如何能夠和諧相處，這是非常重要的大問題，這實際上就是有情世界的一個問題。

第三項人與自然之間的衝突，需要用自然環保的觀念。自然環境就是佛法所說的「器世界」。色身是我們的正報，環境是我們生命的依報。我們愛護整個自然環境，就像愛護照顧我們的身體一樣的。如果這樣子，我們的世界就真的能夠幸福。

然而，如果我們只是注意到自然的環保，這是不切實際的，因此，我們要從根本做起，要從心做起。今天在座有一位貴賓是地球憲章的委員，地球憲章正致力於實踐聯合國五年計畫以及十年計畫。而我們法鼓山的四種環保也是呼應、配合著聯合國以及地球憲章的主張，能夠使得我們人類社會能夠更和諧、更繁榮。

我們這次舉辦的三場國際座談會，雖然每一場與談人不同，但每位的目標宗旨完全相同，希望每個人從自心的觀念改變做起，使自己減少憤怒、減少煩惱、減少痛苦。在調整觀念之後，無論我們這個社會是怎麼亂，是怎麼貧窮，我們還是平安的。佛法講，「萬法唯心造」。只要我們的心平靜、安定，能夠看得開，放得下，能夠少煩惱，那麼我們看到的世界都是天國，都是淨土；我們看到的人都是菩薩，都是天使。

今年中國大陸佛教界將要召開一次世界佛教論壇，我因為沒有時間，不能出席參加這個主題的研究，但是我建議中國佛教協會的領導，能夠考慮把論壇焦點往「心靈環保」的議題集中。

今天我們台上的幾位與談人，都超過七十歲了，加起來有好幾百歲，最年長的可能是星雲大師。而每一位長老，都是我親自打電話，親自邀請的。下一場座談會的與談人，年紀比較輕一點，但也都是我們佛教界的菁英領袖。現在我把麥克風交給我們的主持人——淨心長老。淨心長老是我們這次大會的榮譽總召集人，也是這次佛教座談會的主持人。

（二○○五年十月二十日，講於台北圓山飯店國際會議廳，法鼓山落成開山大典系列活動——「世界佛教領袖座談會」開幕致詞）