大悲心起感恩晚會

分享落成喜悅 承擔開山願景 敬邀全體護法菩薩回家
為了感恩16年來所有護持法鼓山的家人，也為了感謝每一位曾經幫助過師父，關心過法鼓山的菩薩。師父不斷的在會議中耳提面命，一定要邀請所有的菩薩回到法鼓山來，接受我們的報恩， 而且一個都不能漏。

事實上這也是整個開山大典籌備團隊最念玆在玆的任務。畢竟以法鼓山的交通和場地條件，實在不可能在同一天，邀請超過法鼓山所能負荷的大量菩薩回來。而且所有期盼要回來的菩薩們，也不可能在同一天都能成行。更重要的，我們尤其不願看到那些因為1021當天無法前來的菩薩，就少了與我們分享法鼓山落成的喜悅和與大家繼續發願承擔開山願景的機會。所以我們做了一點能讓每一位想要回來的菩薩都能圓滿的安排，讓菩薩能夠依自己最方便的時間與親朋好友相約前來。

除了一般非假日菩薩們可以自由前來外，我們特別在1021大典之後的九個週末假日（10/22、10/23、10/30、11/5、11/6、11/12、11/13、11/19、11/20，其中10/29為供佛齋僧暨五大士燄口法會，必無法參訪，11/20日以後的週末假期，仍然非常歡迎菩薩採取預約參訪的方式，繼續向園區服務中心報名參加。

師父盼望您回來，無論您在哪裡，請向各地分院辦事處或正副召委或的勸募委員們報名，挑一個您可以分享給親友的時間，一起回到我們心靈的家，一起學習開啟心中的寶山。響應百萬人回法鼓山。讓百萬人與我們分享：法鼓山大悲心起，為自己和後代子孫建設一個大好的人間淨土的願景。讓我們體解大悲心起，學習大悲心起，分享大悲心起、自利利他奉獻種福。成就圓滿吉祥的人生。感恩您！

「大悲心起」，是所有身為法鼓人的悲心願景

◎李和莆（文彬）
為「大悲咒」譜曲不是一項前無古人的工作，卻是作曲家本身希望如法鼓山的每位菩薩一樣，從慈悲出發，將「大悲咒」譜成一首具有一種繼往開來的新創作。就如同聖嚴師父當初帶領法鼓山眾多菩薩發願的大悲心一樣，希望以關懷及教育眾生，建設人間淨土為終身職志。而身為作曲家的角色，也正是藉此作品的創作與演出，能以音樂啟迪眾生心靈，呈現眾生心靈之美為目標。「大悲咒」，是「人天善德相應的最佳調頻」，「持咒除了可以體解無緣大慈同體大悲的至極美德，也能勉勵大眾同心同願，實踐千手千眼菩薩道業的大悲心念。」

因此，從這個大悲心念的道業本願出發，本樂曲以混聲合唱團（含獨唱群）與管絃樂團（四管編制）的編制，從三段的主要形式的結構為本，以一開始兩小節的音高與節奏為主要動機，匯聚一個心念，逐漸累積而成；而在旋律與聲調，本曲主要以「大悲咒」中「人天善德相應的最佳調頻」概念為基礎，因此採「一字一音」的持咒音調為主體，並將樂曲以「千手千眼菩薩道業的大悲心念」朝多面向的自由織體開展；而在獨唱與合唱的和聲交織與相應方面，則試圖引出「大悲咒」中對「天地恩澤的無上讚嘆」(註1)，以大悲大體的飽滿和聲不斷擴充；在管絃樂的配器層面，則啟發自觀音慈悲的智慧，從對天地萬物之相與應聲，鎔鑄對位線條的管絃樂色彩，逐音逐句，逐節逐段，由薄到厚，由密到疏地，漸層孕育法鼓「因緣」(註2)與眾菩薩的超凡情懷，呈現萬物共生共榮，與有情眾生共和共感。

2005法鼓山落成開山大典，作曲家得以有此因緣，以「大悲心起　行大悲願」，為法鼓山眾菩薩譜曲「大悲咒」。誠如「十六年前弟子們不畏艱難追隨師父，摯誠懇切起大悲心，成就了法鼓山開山啟教、弘法度眾的濫觴。當天持咒的願力迴盪至今，仍然繞樑在耳令人動容」(註3)。由衷感望「大悲咒」的願力能再次由法鼓山眾菩薩，以最謙卑的懺悔感恩和惜福，以音樂頌揚觀世音菩薩大慈大悲垂護眾生的佛子胸懷。阿彌陀佛！

註解：
1. 同上。
2.「因緣」與「音源」同音，也正感應萬物與音樂的相應相和。
3. 選自「法鼓雜誌」，2005.07.1，大悲心起型大悲願，第七頁。