180期 2004.12.01
 
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人生的五種關卡──超越生命中的關卡(1)

生命是什麼?
生命就是我們有一個活著的身體。
生命的整體,包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。
而什麼叫關卡?
不安全、不快樂、不幸福、不健康 、不順利,全都叫關卡。
◎聖嚴師父
大致上說,人生的關卡有五種,第一是生活的問題,第二是感情的問題,第三是失業的問題,第四是健康的問題,最後一個是生死的問題。
人最基本的需求,就是要糊口,一個家庭之中,有大有小有老,如果作為家中經濟支柱的人病倒了,又沒有銀行存款,是不是生活就成了問題?
愛情也是生命的基本需求。希望有下一代的傳承,因此要戀愛、要結婚,但是人與人之間的感情,不是那麼簡單。人的感情很微妙,並不是說他娶不到太太、她嫁不了人,兩個人就可以在一起、結婚了。
曾經有一個老太太,女兒要嫁人,她不同意,結果她跑來跟我說:「我的女兒很不孝順,她要嫁一個我不喜歡的人。」後來,她的兒子要娶媳婦,她也不喜歡女方。結婚之後,這位母親就和兒女斷絕關係,直到下一代出生,老太太又來跟我講,「孫子是我兒子的,外孫是女兒的,我都要;但是女婿、媳婦,我不要。」 .........詳全文

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【禪49心得】

在歡喜和討厭之間


◎劉振鄉
四十九天的默照禪修,說長不長,但能全程圓滿,也非易事。我何其有幸,能在退休之後,走入禪堂,準備接受一場心靈洗滌,讓自己「大死一番」,以嶄新面目迎向生命的第二春。
由於禪期有二週、三週、四週、五週、全程參加等區別,所以座次時有調動。記得剛開始,我被安排在法師的座位區,那時感覺自己好似在「阿蘭若」處的佛國淨土,心中好歡喜!後來被調到後排,一幅「滾滾紅塵」的眾生百相即刻呈現眼前,特別的是,我的正前方端坐一位身材壯碩、行動遲緩的年輕人,他在打坐、拜佛、經行的時候,常常心不在焉,而且屁聲連連,令我困擾不已。
面對無法改變的情境,我想起了「四它」,並練習把討厭的瞋恨心,轉化為感謝他的示現。他讓我看到自己的瞋愛、貪染、分別心原來那麼強,這和腿痛產生討厭的心、打坐順利貪輕安境的心一樣,都是煩惱的根源、生死流轉的業因。
後來,無意中獲悉那位年輕人身體微恙,一直處在拉肚子、身體無力的狀態,我更加慚愧自己的不慈悲,只一味責怪別人,卻不懂得關心他人。我深深懺悔著,並祝福他的早日改善。
透過放鬆、隨息,再用上聖嚴師父教的方法:如貓守老鼠洞的方法,守著妄念,每當念起即覺,覺之即失。漸漸地,妄念似乎沒有了,身心負擔少了,輕安的禪悅隨之而起。此刻總護果醒法師開示,將六根門頭打開而不用方法,讓身心處於明靜的世界。不過這種情境只能維持約一個小時,當心力不夠,腿痛便趁虛而入,法師又適時開示「觀腿痛」、「繼續用功」。
經由一次次的觀照、練習,我隱約看到煩惱的根源:對於順境便起貪愛,逆境則生瞋恨。緣境生心,煩惱不斷,如何能出離?生死輪迴何能了脫?修學過程中,我真是如實體會到這一層了!
四十九天中,我彷彿嚐到了一點點禪法的喜悅。禪,無處不在,只要隨時能「放捨諸相」,刻刻能「身心一如」,那麼「萬象森羅」,無處不是在說法!

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【禪修心得】

「不想要執著」的執著


◎釋常華(僧伽大學學僧)
每學期開學前,學院都會為僧大全體學僧,舉辦一次禪修營,幫助我們收心,以進入新的學習階段。這次禪修營,主要是以數息方法為主,雖然只有短短的三天,但為了珍惜短暫的進修時間,我們都非常精進而不懈怠。
打坐的時候,可以感受自己專注在數目上的定,但隨著呼吸加長,對呼吸的感覺也愈來愈明顯。於是我改用隨息和止觀,感覺呼吸、知道自己在感覺呼吸,結果疲累的我,常常昏沉。
第二天,為了改善狀況,心中盤算著要改用念佛、默照、話頭,還是回到數息。只剩一天了,但自己用方法從來沒這麼三心二意過!不僅如此,還發現到自己有了「不想要執著境界」的執著,也就是說,當用上一個方法,知道這是什麼狀況、下一步可能會怎樣的時候,就會告訴自己:這不是我要的、不要執著境界,然後換個方法,重新來過。
後來聽聖嚴師父在錄音帶開示中講到,不管哪一個方法,目的都是要達到內外統一的境界。這讓我決定搬出自己的本參,好好地參話頭。
把話頭搬出來用,發現自己能比較快地「用心」去問,雖然當中仍會出現一些念頭告訴自己:現在是什麼狀況了,下一步可能會怎樣,但已經可以不去理會它,繼續用方法。
如同師父所說:話頭能破除一切,也包含了一切,怎麼可能不包含任何一個方法呢?只是每個方法的著力點不同罷了。經過這次體會,讓我覺得:不同的方法,都可以去除自己不同層面的分別和執著,重要的是,不需要執著境界或捨去境界,只要全心全意地用方法。


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3分鐘 讓您放輕鬆

坐太久,身體緊繃、僵硬,怎麼辦?跟著下面的簡單運動,隨時練習三分鐘,讓您搭車、坐飛機、開會、上班,都能享受身心放鬆的喜悅。
◎練習要訣:「身在哪裡,心就在哪裡」是基本原則,相應的心法次第是 「清楚→放鬆→全身放鬆」。

前後伸展(繪圖/劉建志).........詳全文
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【學佛入門指引】

高階話頭禪七──破煩惱的利劍


法鼓山舉辦的單一法門專修禪七中,除了上期介紹的默照禪七外,還有話頭禪七、念佛禪七,這期我們先介紹話頭禪七。
所謂「話頭」,就是以追問自己一個問題的方式,來作為修行的方法。「話」指的是語言,「頭」則是指根源,意即找出我們在還未用到語言文字之前,那個本來的面目是什麼。這種方法對多數人較陌生,它需要較深入的禪修基礎,也需要對此方法有興趣者,因此,話頭禪七被定位為高階禪修。
一般而言,在話頭禪七中,先以數息或隨息的方法達到身心安定,之後即以「念佛的是誰?」、「什麼是無?」這兩個話頭來練習。
話頭禪七中的開示,除了介紹三法印、三無漏學、出離心、感恩心等禪法觀念,最主要的以話頭禪的方法介紹為主,包括參加話頭七的心態、參話頭的層次、原則、意義及功能等。
目前法鼓山每半年舉辦一次話頭禪七,若想要參加者,需多參加幾次初階或中階禪七,打好基礎後,再來參加,會更為得力。(編輯室)




【大家一起來禪修】
∼法鼓山邀您來分享禪的妙用∼

【禪修指引】
•農禪寺12/5、12/19(14:30∼16:30) (02-2893-3161轉578)
• 安和分院 12/18(14:00∼16:30) (02-2778-5007)

【精進禪修】
•禪一 12/12 農禪寺
•進階禪一 12/26 安和分院
•精進禪一 12/26 大溪齋明寺 (03-3801426)
•禪二 12/4∼5 土城教育訓練中心 (02-2827-6060轉245)


※農禪寺、安和分院等各地分院、精舍,每月均開設禪訓班;各分院、辦事處、共修處亦有禪坐共修。請電洽各分院、辦事處。

 
 
人生的五種關卡──超越生命中的關卡(1)

在歡喜和討厭之間

「不想要執著」的執著

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高階話頭禪七──破煩惱的利劍

【禪修資訊】

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