法鼓印象館
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　      

      中華佛研所二十歲了，它的成長茁壯，是台灣佛學研究所發展史上的重要史頁，它是第一所以現代化的方式培養高級佛學研究人才的機構。同時，從當初台灣的高等教育絕少有宗教相關研究所，到現今各大學、研究所紛設立宗教相關研究，中華佛研所正見證了台灣社會高等宗教教育的遞嬗歷程。藉著一張張的照片，讓我們分享它的成長故事，並瞭解台灣高等佛教教育史的軌跡。

細說從前

◎ 圖一：佛研所前身，「中華學術院佛學研究所」新舊任所長交接（1978.10.12）
　回顧佛研所的誕生，必須追溯及「中華學術院佛學研究所」。
　中國文化大學創辦人，同時曾任教育部長要職的張其昀先生有鑑於「佛學中興是中國文藝復興的一個因素」，於一九六五年創設「中華學術院佛學研究所」，將該所視為弘揚佛教文化的重要機構，附設於當時的中國文化學院校區內。這就是中華佛研所的前身。

     　一九七八年，張其昀先生與當時該所所長，文化學院校長潘維和先生（左二）力邀聖嚴師父接任該所所長。一九七八年十月十二日新舊所長交接典禮。（左三）為前任所長周邦道教授。


◎ 圖二：中華佛學研究所立案通過，邁向獨立發展（1987.08.22）
文化學院於一九八一年升格為文化大學，附屬的「中華學術院佛學研究所」在連續招生三年後，礙於教育部新設的法規，在一九八四年停止招生。而時任所長的聖嚴師父和副所長成一法師一致堅持，「中華學術院佛學研究所」或可停止招生，但是佛教的高等教育卻不能停止。因此，一九八三年秋天，便以「中華佛學研究所」名義繼續招收新生。
     接著，原來的中華佛教文化館由平房改建成五層的樓房，做為研究所教學場地，並於一九八七獲教育部立案申請核可。同年八月二十二日在中華佛研所現址舉行成立大會，中外嘉賓三百餘人與會，前監察院長余俊賢先生主持剪綵。

      從此「中華學術院佛學研究所」與「中華佛學研究所」僅餘教育學術的精神持續，無任何行政體系的承繼關係，開始獨立發展。

◎圖三：佛研所畢業生成為台灣佛教界的菁英骨幹
　中華佛研所培育的學生人才輩出，以第二屆學生為例，惠敏法師（左三）於畢業後負汲東瀛，取得東京大學博士，其優秀才識受到矚目，回國後即擔任中華佛研所副所長，和國立藝術大學教務長和副教授。林孟穎（右一），法鼓山信眾熟知的「林老師」，多年來透過她的演講，讓許多人吸取寶貴的佛學知見。佛研所現任執行祕書陳秀蘭（右三），善於溝通、協調的特質，促使她在所務上扮演了重要的穿針引線工作，而所上多次舉辦國際學術會議的經驗，也使得她在行政視野更上一層樓，並且不斷地再將豐富的經驗回饋予校務行政。