◎編輯室
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聖嚴師父自一九七七年在美國主持第一次禪七以來，至今已二十五年，分別在美國、台灣，以及世界各地主持過二百多場禪七。師父一向以弘傳漢傳大乘禪法為己志，不斷在所傳承的臨濟與曹洞兩法派中，發揚光大。
除了於一九九八年首開默照、話頭單一專修禪七，可說為當前佛教禪修活動開啟新紀元。又於去年(二○○○)在美國象岡道場舉辦默照禪四十九，讓有心深入的禪修者得以登堂入室，一門深入。
繼美國後，今年在法鼓山上，首度舉辦默照禪四十九，共計有一百多位資深悅眾菩薩在聖嚴師父親自指導下，每天早晚各一次的開示，將默照禪法做一完整的介紹，讓禪眾們在方法的應用、觀念的建立，尤其是正知見的深入，都有更深刻的收穫。 |
對曾經參加過禪七的人，大多體驗過「前半段度日如年，後半段快馬加鞭」的歷程。在長達四十九天的禪修中，禪眾們的歷程又將是什麼狀況？
今年春天，正是春暖花開時節，法鼓山上在寧靜中更增添了一份安定。來自台灣、香港、新加坡等地的一百多位資深禪眾，從三月四日至四月二十二日，在聖嚴師父親自的帶領下，領受默照禪法。
這是繼去年在美國象岡道場舉辦之後，首度在台灣法鼓山上推出。在長達四十九天的禪期中分為三梯，共計有三百多位資深禪眾的熱烈報名，由於此次主要是為了培養師資人才，所以遴選的條件，除了要具有一定的禪修基礎外，語言的表達能力也很重要。經過籌備小組的審慎考量後，共錄取一百多位，其中有五十六位是全程參與者。
此次的禪眾大多是資深悅眾菩薩，都表示能深刻的感受到師父弘傳漢傳大乘禪法的悲願，師父的苦口婆心，殷殷教誨，讓菩薩們深深感受到親近法鼓山，若沒有好好的禪修，將有入寶山空手而歸的遺憾。
據總護果醒法師表示，此次禪修的另一特色，是加強經行、拜佛及瑜伽運動的部分，一者藉以調和身心，再者增加運動量。同時，禪眾也分配了較一般禪七多一些的外護工作，讓禪眾在動中練習方法，體驗「動靜無間」，因為師父常說「用功不在腿，說法不在嘴」，最重要的還是能將觀念、方法應用在日常生活中。在戶外經行方面，則是新嘗試，除了以往的慢步，還折衷採取接近平常走路的速度，希望能幫助禪眾把經行的體驗應用到日常生活中。
