◎果醒法師（禪坐會輔導師）
無念，是不論身處何種環境，都能保持自在；
無念，是當他人的做事方法、態度與我們不同時，
設法調整自己，而不是調整他人。
我們平常在待人接物時，應該時時觀察自己的起心動念。例如當別人批評我們，而且堅持他自己的見解時，我們該如何做到無念？
試著先從檢視自己的念頭開始做起，例如當別人說話的速度比自己慢時，如果因此感到不耐煩，這時已經動了念頭了。又如希望他人有話直說，不要拐彎抹角……，這也是動了念。去朋友家做客，看到客廳牆上的畫掛歪了，想把它調正，這也是動念了。
無念，應該是任何時間地點，都能以平等心面對。
把心空出來
那麼對於經常處在「有念」的我們來說，要如何在日常生活中做到無念呢？要隨時清楚自己的動作、感覺與呼吸，藉此來觀察自己的起心動念。要用「無我」來覺察念頭，不是壓抑念頭。
在與人互動時，如果能處於無念，比較能覺察互動的關係。因為，這時我們的心已經空出來了，所以能敏銳地接收他人發出的訊息。
我們與他人談話聊天，不應該是要對方來接受、肯定自己的想法或觀念，因為期望獲得肯定的本身，就已經動念了。大家不妨想想看，如果當期望落空時，我們會不會感到失望、受挫？即使我們所說的話，被別人接受了，又如何呢？其實每一種結果的背後，都有著種種因緣，我們只是因緣的一部份，所以無需執著。
然而，就算是獨自一個人，不與他人產生互動，心念不一定就此澄澈。當一個人在進行自我對話時，其中有說話者與聽話者，都是自己的模擬，而有人相、我相的分別。因此，無論自我對話的結果是什麼，都是一種執著，因為心並沒有安靜下來。
我們應該學習接受因緣，以因緣面對每個與我們相遇的人。看到不該看的，就把念頭拉回來，注意自己的呼吸。心如果一直對於外在環境執著，起分別，必然會處在煩惱中，也就做不到無念了。
隨處保持自在
無念，是不論身處何種環境，都能保持自在；無念，是當他人的做事方法、態度與我們不同時，設法調整自己，而不是調整他人。但願大家都能做到「時時心有法喜，念念不離禪悅」，以無念為原則，隨時隨地用功夫，細膩地自我覺察。其實生活中的每一念都是習氣，需要藉無念來自我醒察。
處在無念的狀態時，心是鬆弛的，只是自在地活在當下，不管當下是順境或逆境，都是最好的安排。
（鐘果峨整理）