◎楊蓓(國立台北大學社會工作系教授) (楊蓓口述 唐鴻志整理)

　

           法鼓山今年度提倡「大好年」運動，推動「好話大家說，好事大家做；大家說好話，大家做好事」。看起來很簡單，但是認真做起來，那可都是「修行」的工夫。

      　對於社會上一片謾罵的風氣，以心理的角度來看：人之所以要造綺語、兩舌、妄語等等的口業，背後都有「想操縱他人」的因素。在人的一生，已經習慣這種「造口業」的行為，於是藉著搬弄是非來增加自己生存的優勢，說一些好話企圖獲得別人的尊重，或是造作一些假話來爭取生存的空間。這樣子，人們「自以為」會過得比較好，於是也不會覺得這樣做有什麼不對。

為什麼不說好話

          至於惡口，是直截了當地去發洩情緒，但是有時候，自己在享受暢快直言的快樂時，卻可能傷害別人一輩子。於是，當大家都習慣於用這種方式去表現自己，社會也相對地變得紛紛擾擾了。

      　所以，建議大家，要說好話必須看得清自己的執著，必須不再為自己生存的空間或優勢用「造口業」的方法來爭取。

          要做到這種層次，必須如聖嚴師父所說的，先要接納自己、認識自己，才能夠肯定自己，只有真正能肯定自己，才能把握自己所擁有的，不去攀緣不屬於自己的東西。

      　我們在報紙社會版上看到那麼多的惡行，是惡性循環的結果。因為還是有許多父母和師長仍不知「良性溝通」教育方式，而是以打罵的方式企圖要改變孩子的習性。可是這種方式，每每造成反效果，容易讓孩子的個性更極端。所以「溝通」就顯得非常重要，溝通的目的，是在了解與分享，而不是說服與控制。

自覺覺他 說好話、做好事

      　我們要如何說好話、做好事去影響別人呢？「溝通」是非常重要的。我們或許有這樣子的經驗：一位信仰非常虔誠的人抓住你不放，一直拚命要你分享他在宗教上的喜悅。他的熱忱或許讓我們十分感動，但是這種方式常常嚇跑了許多人。因為跟他說話有著太沈重的壓力。所以我們在說好話做好事時，不是一味表達我們的感動與熱心，而是必須要「自覺覺他」。

      　這裡所謂的「自覺覺他」，是指，我們在說好話時，必須清楚自己是在什麼樣子的狀態，也要觀察、體會對方是在什麼樣的狀態。接著，才能決定我們的「好話」要怎麼說，怎麼把我的話說得清楚，對方也聽得明白。在達到自覺覺他的境界，我們的耳朵要很靈敏，眼睛要很清楚地看，腦袋要很清楚地想、判斷，嘴巴要把話說得清爽；總之，心要很清明。心如果能夠保持清明，不但覺察了別人的需要，更進一步地覺察到自己的心念，才能將心比心跟對方好好地「說好話，做好事」。

      　看來要落實簡簡單單「說好話、做好事」的運動，還得從心念的修行著力。