◎李果綵
和煦的微風拂掠初醒的清晨，溫暖的陽光彷如童年媽媽溫柔的呵護，叮嚀著我追隨人群的步履，一同體驗人間淨土；今天，農禪寺皈依關懷小組舉辦「快樂學佛人」活動，和暖的天候就像一股關愛的力量，催促著同來品嚐學佛好滋味！。
菡萏的清香撲面而來，一抬眼，好一片蓮葉田田！讓人不由心生悸動，腳步也跟著輕快起來，進入慈悲門，法喜的清涼沁入心田，一聲聲「阿彌陀佛」在義工師兄師姊口中如蓮花般地綻放開來，一個訊息自心底生起︰「學佛，真好！」
快樂學佛人散布各地
人潮一波波的進入大殿，好奇心驅使下，不由自主地環伺著一張張似熟悉又陌生的臉龐，「什麼樣的人會放棄一般人假日睡懶覺及假期狂歡的權利，一大早出門來到這裡？」
有些正值青春花樣年華的年輕菩薩們，收拾起活潑外向的心，此刻正端坐著；來到這兒的小菩薩們不再活蹦亂跳，乖巧地依偎在父母身旁；更有行動不便的老菩薩們，拄著拐杖來到這兒聽聞佛法。
回想一年前，因為父親的往生，自己才在清明佛七中與農禪寺結下法緣。一年多來，把握皈依關懷組為初機學佛弟子們所舉辦「與聖嚴師父有約」的活動，也在師父宣講《楞嚴經》及佛法開示的應機說教和巧闢善喻中，漸漸地學習到在生活中運用佛法的智慧與慈悲。所謂「知因緣不乞求，知因果無怨尤」，在逆境現前時知道離苦得樂的方法和觀念，不再讓自己不自覺的走入死胡同裡，從而更深切的了解到師父普化大千的悲願及其弘法濟世的精神。
參加快樂學佛人系列的成長課程，使我深刻感受到佛法生活化，生活佛法化的重要性和好處。特別是在「細說輪迴生死書」演講中，果慨法師精闢的內容，更發啟迪與會者的內心感動。
坦然面對生與死
「未知生，焉知死？」現場互動中揭開了許多人心中最深處的思惟。什麼是生？當燈光關掉之後，在黝黯神秘而寧靜的氣氛中，每一個人開始回到最原始的自我：是有生命的意義價值？或是有活動思考的能力？又或者是背負著業報而來謂之生？那什麼是死？一般人看來是悲傷絕望的問題，透過果慨法師一則故事的詮釋，忽地明瞭，原來生並不可喜，死亦不可悲。
佛陀在世的時代，有一位母親抱著死去的孩子在村子裡，逢人便問：「誰能救救我的孩子？」她無法承受獨生子的死亡，精神幾乎崩潰，直到有人指引她去見佛陀。她跟佛陀講了很多孩子不應該死的理由後，佛陀答應要救這個孩子，並說︰「在太陽下山之前，麻煩妳到村子裡幫我要三顆芝麻做藥引，但是這三顆芝麻必須從家裡從來沒有死過人的家中取得。」
這位母親聽見佛陀願意施救，心裏非常歡喜，趕快跑到村子裡挨家挨戶的詢問，最後拖著疲憊的身體空手而回，雖然心裡還是很難過，但是回到佛陀面前時，她感謝佛陀無言的教導，讓她了解了一個事實：每個人都會死，死亡是大家共同面對的課題。果慨法師開示，生死只是一個過程，每一個人都已經不知生了多少遍，死了多少回，生命是永恆的，今生只是一個點而已。
法師引申指出，正因為人間苦樂參半，又有色身，才有修行的機會。他強調，每一個起心動念都在六道輪迴之中，唯有妥善照顧自己的心，發心成就社會大眾，時時與菩薩道的精神相應，才可能跳出六道輪迴的生死之苦。正所謂「一念清淨一念見淨土，念念清淨念念見淨土」，果慨法師鼓勵大眾從淨化內心做起。
活在當下真喜悅
「如果今天是你生命中的最後一天，你最想做什麼？」最後一個問題，把聽眾帶到面臨死亡的終極點，也掀起演講會的高潮。法師首先分享自己的想法：「以我來講，要做的便是感謝與感恩，感謝父母給我色身，感恩師父給我永恆的生命-法身慧命。」接著，許多人陸續發言分享，有人希望能對心中感恩或牽掛的人說一聲謝謝或對不起。有人規劃將部份財產捐給法鼓山、有想當一天的出家人、有希望能往生西方極樂世界、或希望能當一天義工去關愛幫助別人；而我只想放下萬緣，靜坐觀空，祈向於解脫之路。
「這些都很好，也都不難，但為什麼要等到生命中的最後一天才做？」法師的一席話如同當頭棒喝，原來活在當下才是生命中最重要的課題。
接著播放淡雅卻饒富深意的網路影片，也值得讓人深省。影片闡述一個人非常思念已逝的父親，有一夜夢見父親，在夢境中他毫不遲疑的奔向父親並擁抱他，這時動人的旋律「至少還有妳」悠然響起，忽地，他彷彿見到母親蒼老的背影在遠處守候著，越來越沉默的母親，正一個人孤單的面對每一天。這時，他想到，是不是有一天，當母親不在熟悉的地方守候著他時，他才開始用淚開啟記憶，用淚告訴別人他的在乎？一場網路影片讓我禁不住潸然落淚。
九月的某一天，皈依關懷組寄來生日卡，凝望在手中輕輕展開的溫馨賀禮，拿起電話，我生平第一次告訴母親︰「媽，今天是妳的苦難日，謝謝妳辛苦的把我生出來！」此刻依稀感受到自己喜悅的眼淚，在心中清涼地蔓延開來。