為人助念會被沖煞？

(本專欄由法鼓山助念團輔導師果東法師及鄭文烈團長、悅眾菩薩們，就常見的臨終關懷和佛事等相關問題，提供正確的佛法知見與做法。)

 問：到亡者家中或醫院、殯儀館助念，是否會被亡者沖煞？或被亡者的怨親債主糾纏？

 答：中國人的民間信仰對死亡有許多的想像和忌諱，尤其會將死後的人視為鬼，認為人死後就是陰曹地府的陰魂、自由行動的陰神，所以認為某些時辰內不宜到喪家，否則會將喪家的霉氣帶回家，使家中不安；也有人助念後回到家中，正巧生病，就歸咎於是因為見到遺體被沖煞到。

　這樣的觀念在中國社會中相當普遍，但是以佛教的觀點卻不是如此。根據經典的記載，一位已皈依三寶的佛教徒，就有三十六位善神隨身護持，而且為人助念即念佛，不僅善神保護，也得龍天護持；聖嚴師父也曾經說過：「死亡不是一件喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴的佛事。」為亡者助念是恭送一位未來佛到佛國淨土，豈會倒楣呢？

　就喪家而言，親人過世的確是一件不幸的事，家人往往因傷心而失魂落魄，導致家中陰氣沉沉，毫無生氣可言。可是在以佛法為亡者助念、誦經回向以後，由於佛法的功德再加上個人的福德因緣，遺體可能會出現種種瑞相：臉色轉紅、嘴唇變得紅潤，家庭的氣氛也由陰霾轉為祥和，所以說「助念即是莊嚴的佛事」，豈會對助念的人產生沖煞的道理！

　事實上，具有正知見的蓮友們，當家裡有喜慶、喬遷、壽宴……等民間認為的喜事時，當有人需要助念時，也毫無禁忌的為人助念，廣結善緣，進而增福增慧、法喜充滿，全家也皆覺得很平安。因為他們「日日是好日，時時是好時」。

　針對有些蓮友在為人助念後生病或身心不調和的現象，往往是由於本身身體比較虛弱，助念的場所空氣又不流通所造成的；另一個可能則是當無形眾生聽聞到佛法，消除了一些煩惱，進而希望有人能為他助念或說佛法以超脫生死，所以就在因緣和合的情況下，希望與他有緣的人來幫助他。但是，許多人沒有佛法的正知見，於是在心識業力的作祟下，就認為是怨親債主來糾纏，以致恐懼、憂慮、擔心、害怕，即使誦經念佛，也是以不正確、不慈悲的心態，來驅趕、打擊、對付他們認為的怨親債主，如此又造成彼此的對立狀況。

　其實，當我們在誦經或聽經聞法時，隨處都會有天人及無形眾生前來傾聽，並不一定是去助念的時候他們才有機會聽到，即使沒有學佛的人，在因緣條件和合的情況下也會有這樣的情形；所以，當碰到這樣的狀況，不要恐懼、憂慮、擔心、害怕，應該生起慈悲心，至誠懇切的念佛或者參加寺院的各種法會，以一己之力或大眾共修的力量，回向給這些想要聽聞佛法的眾生及一般人認為的怨親債主，當這些善根足夠的眾生心開意解、離苦得樂後，自然就會成為我們的護法善神或轉生善道，成為我們現在或未來的增上助緣，如此的觀念與心態下，根本就沒有糾纏的問題了。 

相關資料可參考聖嚴師父著作：《念佛生淨土》，法鼓佛學小叢刊〈助念功德怎麼做〉、〈念佛與助念〉。