索甲仁波切蒞臨農禪寺

與聖嚴師父對談空性、臨終關懷

【安欣／台北報導】《西藏生死書》作者索甲仁波切於四月一日前來農禪寺拜訪聖嚴師父，在一小時的會談中，雙方就漢藏佛教對空性、中陰身、臨終關懷，以及中國禪宗心法與藏傳大圓滿傳承的異同進行精闢的討論；兩人並一致認為，對一位佛教徒而言，不管是漢、藏系統，如實的修行遠勝過只是對佛學的認識與理解；最後，索甲仁波切並就藏傳佛教在台灣弘傳應注意的要點向師父請益。

　索甲仁波切此次是應大元文教基金會、中華慧炬學佛會之邀來台弘法，在回國前，在大元基金會姚仁喜的陪同下，前來拜訪聖嚴師父，仁波切對於漢傳佛教如何闡述「空性」，表示極高的興趣，他指出在西方世界，空性一詞很容易與虛無主義產生聯想，所以在他的著述中多以「心性」來代替。另外，對於師父所提在藏傳中，對因果定業可不可轉的問題，他表示在藏傳佛教中許多經典記載，一個人若能真心、長期的懺悔修行，是可以化解消除業障。

　針對同樣議題，師父回應在漢傳佛法的中觀、空觀，罪、業的自性也是空的、不存在的，同樣能藉由懺悔修行來化解，只是需要很長的修行時間。仁波切則喟歎表示，以他個人經驗及觀察所得，一般人在精進修行時，比較能思惟到「空性」，但在日常生活中，卻總是被「習性」牽著走。

　對於仁波切的體察，師父表示，對於佛法的概念性理解，只能讓人暫時的減輕煩惱，若不能落實於生活中，就很難知煩惱、伏煩惱，進而消除煩惱。他肯定仁波切所強調的觀念：一個人必需透過平時點滴的修行，以及別人的協助，才能在臨終時保持正念而不憂不懼。

　除了延續過去兩度來台對生死學與臨終關懷課題的進一步的闡述外，索甲仁波切也向師父請教，對台灣的佛教徒能再多作些什麼？師父建議，由於台灣現階段的學佛風氣較偏重於形式上，他期許仁波切可多向信眾推介內涵、修行次第及方法入手。