勉勵教師禪修營的學員菩薩

禪的智慧

關懷與和敬（下）

【聖嚴師父 】

「敬」是為了「和」，

「和」跟「爭」要有分寸。

和諧是要自己跟他人和，而不是要求他人來跟自己和。

能夠放下身段，先讓三分，不堅持己見，就能與人和；

如果你一分都不讓，就很不容易和了，

自己凡事先讓三分，和了以後，對方漸漸也會讓步的。

　世界上不公平的事情往往一開始看似不公平，但是到了最後還是公平的。有一句諺語：「吃虧就是佔便宜。」所以不要太在意吃點小虧。眼前的明虧可以吃，暗虧吃不得；糊里糊塗的虧不要吃，清清楚楚的虧、大家知道的虧可以吃。若是迷迷糊糊地吃虧，會被當做冤大頭看，沒有任何的效益發生。吃虧時，人人都知道你吃虧了；當大多數的人都知道你吃了虧，你吃得虧就合算了。可能最初第一次、第二次吃虧的時候，人家認為你是一個冤大頭、一個傻瓜，因為你是佛教徒，所以才這般消極。人家爭取，你不爭；人家升遷，你禮讓。

　事實上未必盡然都是這樣，爭不爭取得看動機和效益。學佛的人爭取升遷，是為了多一點機會服務他人；沒有這個職位，你服務的人數、層次、品質就比較差一點；有了這個職位，你服務的人數、層次、品質都會增長。這是為大多數人的公利，不是為自己的私利，為什麼不爭取？加薪要不要？當然要，只是不爭取不合理的；據理力爭、當仁不讓，這才是佛教徒。

　但是，如果只有一個職位，同時有兩個人在爭取，這兩個人又旗鼓相當，其中一個是你，另一個不是佛教徒，你是爭、是讓？這時候你當然要讓。為什麼？因為如果爭到底，最後大家成了仇人，上級也很尷尬。倒不如你現在把機會讓給他，以後他會很感謝你的謙讓，人前人後讚歎你。況且這樣的安排對整個大局也是好的，和諧才能為大眾帶來福報。

　像這樣的謙讓就是一種明虧。至於日後是否還會不會有機會？沒關係；官沒做成、錢沒賺到，但是你的人品、人緣、風度已經成功了，許多的人都會覺得你這個人的氣量果然非凡，這就是我們身為佛教徒應該做的本分。像這樣的謙讓就是一種明虧，當然要吃。

表現應有的風度

　「和」跟「爭」要有分寸。和諧是要自己跟他人和，而不是要求他人來跟自己和。能夠放下身段，先讓三分，不堅持己見，就能與人和；你一分都不讓，就很不容易和了。自己凡事先讓三分，和了以後，對方漸漸也會讓步的。也很有可能十次之中有八次人家是不讓的，他幾乎是佔盡了所有的便宜。因此，「讓」要有限度，不能夠讓到連自己都沒有路可走，沒有立場可站，這不是合情、合理、合宜的讓。

　最近有一位皈依弟子來看我，他說他的老闆最近把他明升暗降，他想乾脆就此辭職離開算了。我說你的老闆這樣的處置有沒有他的困難？他說他不知道老闆是不是有困難。我於是跟他說：「天下事是很難講的，不要為了這麼一個小小的過節，你就馬上對你的老闆產生了反感。你應該表現出你應有的風度，認為老闆的安排是對的。老闆需要你到哪個地方，你就到哪個地方。你是老闆的一顆棋子，老闆現在把你明升暗降，說不定下一步可能有更好的的安排，只是還沒讓你知道而已。」

　人在不得意的時候，要有沉潛養息的觀念。化危機為轉機，從沒有希望變成有希望，從山窮水盡到柳暗花明。我告訴這位在家弟子，如果過了三年，老闆沒有再重用你，到那時候你再考慮提前退休也不遲，因為你的老闆大概已經不再需要你了。在這三年之中，老闆可能會另有其它的事業需要重用你的長才。

　一般說來，老臣是最可靠的，他將你明升暗降，你還是那麼忠誠，他一定還會考慮到你這個人的。他臨去之前說：「其實，我自己也是這麼想，只是不知道是不是應該這麼做，所以特地來請示師父。」我說：「你想得對，不要說你老闆把你動一下，就想馬上走路，這樣不好，做人也不是這樣做的。」

　「敬」是為了「和」，我這位弟子為了達成「和」的目的，而尊重老闆的決定。這樣的人事安排，如果他馬上就直接地激烈反應，對老闆來說是非常難堪的事。反過來看，這樣的安排，如果因為他的禮讓而使得大家都平安無事，老闆會覺得這個人是識大體的人，是可託付重任的人。如果老闆對你的明升暗降，目的是為了讓你離職，除了你當檢討自己的能力和為人外，也許老闆另有新人要用，你就可以離開了。

　我對諸位老師沒有什麼好供養的，謹以今天的開示供養大家，一個是關懷，一個是「敬」與「和」；把敬、和做好，把關懷做好，諸位一定是一帆風順、平步青雲。祝福大家。（八十七年二月九日，法鼓山教師聯誼會春節聯誼開示，蔡世明菩薩、呂宗憲整理）