禪修心得

也無風雨也無情

【王尚智】

　順路送到機場，和兩位來參加菁英禪修的香港朋友揮別。世界猶然是夜晚高速公路的燈影流洩，我卻第一次清楚而安靜的感受呼吸，感受車子、身體和心，在時空中似移動似不動地行進。聖嚴師父的面容浮出來了，師父曾經提示的佛法也浮出來了，然後過去讀過的世尊偈語法音也清晰地層次接續。

我的胸口翻騰

　在這呼吸間，「禪」的這個凝固的知見，被穿越而過。

　如實一念安住當下，如實一念穿越當下。

　我笑著，眼淚也流出來了。

　與法鼓山是最近這兩個月才熟絡起來的，卻很幸運地被推薦參加這次的菁英禪修。卅歲的我只不過在電視媒體服務（想是造業的多），寫些文章書刊，就混身雜處在官員教授大老闆中出沒，實在有點尷尬。但反正就是心軟臉皮厚，也確實深知得快快好好定下心來學「禪」，推薦的菩薩們也深知這點，便促成了緣起。

　是的，人只有在面對「人性、大自然以及命運」之前，才願意承認自己平凡。瑞伯颱風來襲，就在這次第十四屆「菁英禪修營」的報到當天。

　十月十五日的這天午後，往陽金公路的途中，車窗雨刷完全抹不去擊打的雨滴。雨聲也衝撞，幾乎遮掩了車內播送的颱風廣播。懷著不太確定的心情，車子駛往法鼓山，「大自然」的風雨先給個下馬威。而由於通往山門的道路正整修中而泥濘，才遲疑間，突然看見身穿綠衣，在狂風驟雨中撐著傘的義工菩薩湊身過來，微笑地指點通往後山的道路。瞥見他們在狂風豪雨中早已溼透的襟背，我的胸口一下子就翻騰。那是愧疚又感動的「人性」。

　和想像中有落差。這是一個輕鬆到讓人起疑的「禪三」。

　對於這群大多不是佛教徒的社會菁英，聖嚴師父教「身」，同時教「心」。晚齋後，師父的主題從「自我」切入，談自我肯定、自我成長、以及自我消融的次第。師父說：起心動念是自我的開始，透過眼耳鼻舌身，以及視聞嗅嚐觸的作用開展，建立自我。自我在現實生活中投射，進一步形成家庭、事業種種的因緣。因此，真實清楚地「學習生活」，該什麼即是什麼，才是所謂的「修行」。「修行不是為了呼風喚雨那種變魔術的。」在轟然狂暴的瑞伯風雨聲中，師父瞄瞄窗外說了一句，引得大家都笑了。

　聖嚴師父向來以精微易懂的開示著稱，內容確實恰如其份地，對治著聽者的心理座標。第二天的開示繼續解析「自我」。

　「當你真的放下忙碌的工作和旁人，真正的和自己獨處時，你感覺到什麼？」師父安然地指出，「是的，你感覺到寂寞、孤獨，你感覺到自我衝突。」座位上幾位昏昏沈沈的企業家，突然睜大眼睛聽。緊接著，師父從「獨自」的狀態，細部討論由呼吸開始的「身、心、環境」的作用交錯。師父提到依於相對異的緣起而有「我」，但實際在空間時間上，獨立不變的「我」是不存在的。「這是『我』的實相，這也是空與有的道理。生滅無常是空與有的狀態。但『無常』其實是積極樂觀的，就是因為無常，才表示有改變與創造的可能。」師父深入淺出地，把佛法中的「緣起」、「苦、空、無我」的義涵，讓初嚐法味的菁英菩薩們各隨自身的體驗去理解。很多人邊聽邊點頭。

安住在呼吸之間

　到了第三天，包括生滅的「因緣法」、「十二因緣」的內涵和順逆觀察、五蘊，以至複雜的「因果律則」，都被扼要但清晰地說明。座間菩薩無論有沒有學佛或經典義理的基礎，都在聖嚴師父直接從菁英們所處的往來環境與問題感受中譬喻說明，而有了足堪成形的輪廓。

　在此同時，大殿上的禪坐，也同時進入「收心、攝心、安心、放心」的細部說明，以及「數息或隨息」的實際操作了。我也隨著過去的禪坐概念和此時的聽聞，把腿身頸頭調正，眼睛一閉，往浩瀚無涯的心探索去了。

　我終於體會到新聞工作者對自己影響之深了。雖然很快就能找到身體安住的要領，但向來在環境中靈敏反應的心思，此刻成為難以降伏的千年猴精。

　「就像是用扇子接鵝毛，輕放，但抓住不放」聖嚴師父說，「攝於穩定。嘗試讓過去心、未來心、收到現在此刻，和自己會合。」

　終於，我漸次掌握到心和自己的關係及要領。過去研讀的《楞嚴經》「七處徵心」的要旨，也在關鍵時刻幫上忙。

　「妄心也是心的作用，既來之則安之。然後漸次放下微細中自己可知的，已知的。」師父對著閉眼的耳朵們說：「應無所住，而生其心。」

　我逐漸的安住在呼吸之間。那是綿密而深遠的呼吸。偶然比較安靜些的猴精，有時還質問呼吸中「氧離子和氫離子的比例」，我也懶得理牠了。一旦牠比較吵，我就思憶起《心經》照見五蘊皆空的次第，請牠看在觀世音菩薩的面子上安靜些。

　然後，我留下了呼吸，留下了聽覺與聲音。

　然後，放下了心的收與攝。

　我與安靜的猴精四目相交，然後輕輕地擁抱。

　引磬聲起。又一節廿分鐘的禪坐結束。

感動到頭腳均麻

　掌聲接連不斷地熱烈響起，自然是為了特別的人物。

　當師父一一介紹義工菩薩們時，數十位或稽首問訊或合掌微笑的面容，成為一整片扣人心弦的風景。廚房精緻可口到媲美餐廳的飲食、寮房的起居照料和值夜看顧，以及更多可見不可見的籌備執行，都在此時呈現出一趟法緣背後，眾人的俱會付出。法鼓山的道風在每位義工菩薩的臉上可見，那是一種謙和的自信。聖嚴師父幾句幽默的評語放在介紹的言語間，讓座位下的菁英菩薩更是擊掌如潮。

　特別是介紹到三位遠從國外來的禪修學員眷屬，提到負責打掃廁所的任務。這些在世間是上億家產身分的女主人，都似有說不完的感觸。「我們感恩師父給我們這個機會，」一位看來雍容富貴的菩薩，略帶尷尬地歎口氣說，「我想我回去一定會對家裡的佣人好一點。」她的話引起最熱烈的掌聲。

　我感動到頭腳均麻，渾身觸電。也想起師父在課程結束的前一夜，提到的「自我消融」。當逐漸在身心的安頓中進化到自我肯定與自我成長的地步時，透過智慧去「發願、懺悔、感恩、迴向」，方能成就圓滿的自我消融歷程。這是佛法中心的旨趣，也是禪法的最終導引。

　聖嚴師父和義工菩薩的身上，具體展現的正是如此。

　禪修結束前的分組討論及心得報告時，我在擔任主持人的過程中，也聽到了其他菁英禪修營學員，上台報告了這樣的深刻感受。

#標=人生已不再相同了

　十月十八日傍晚，忙著和許多新認識的友人道別，在名車跑車交錯的燈影中，眾人離開法鼓山。緣份的聚散如初，各歸本業。此刻「命運」的答案揭曉，颱風過後的寂然週日，也無風雨也無晴。

　在夜晚的高速公路上回程，心思一個瞬間，三天來被如實紀錄下的眼耳鼻舌身意的片段，所有可憶不可憶的相關時空場景，突然但柔和地串成一片。真的就這麼串了起來。無比輝耀的感動莊嚴，無以言喻。

　我第一次深深的感受著呼吸，同時理解著包括呼吸在內的延伸與多餘。靜觀每一顆每一顆燦爛光華的鉅微和紋理，也感念著這刻感動的靜止與流動，以及其間所遍滿佛、法、僧無盡的悲憫與成就。

　我想起聖嚴師父在林口法會最後眾人的淚光中，清瘦的身軀彎著腰，向四方虔敬地說出「只有感恩，感恩，感恩。」

　這趟菁英禪三，我知道我的人生已經不再相同了。

　我笑著，眼淚也流出來了。