El Más Venerable Maestro Sheng Yen ha abandonado su cuerpo físico, dejando tras de sí, gran compasión y grandes votos en este mundo.

Aquello que sea incapaz de realizar en esta vida, ofrezco llevarlo hasta incontables vidas en el futuro; por aquello que sea incapaz de realizar en forma personal, elevo mis oraciones para que todos unan sus fuerzas y lo logren.

Ocupado en nada, envejezco. En el vacío, en el llanto y en la risa. Intrínsicamente no existe un “Yo”. La vida y la muerte, así se descartan una a la otra. Venerable Maestro Sheng Yen

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El Más Venerable Maestro Sheng Yen, fundador de la Montaña Tambor del Dharma, pasó a mejor vida el pasado 3 de febrero de 2009, a las 4:00 P.M., a la edad de 80 años.

El Maestro dedicó su vida entera a promover la idea de “ elevar el carácter de la humanidad y construir una tierra pura en el planeta tierra” a través de las manifestaciones de su propio cuerpo físico y de sus acciones. La comunidad monástica y los seguidores de la Montaña Tambor del Dharma alrededor del mundo mantendrán y cumplirán los deseos del Maestro de manera que la gran compasión y los grandes votos permanezcan en el mundo.

El Más Venerable Maestro, quien humildemente se llamaba a sí mismo “ un monje entre la lluvia y la nieve” fue reconocido como una de las cincuenta personas más influyentes de Taiwan, en los últimos cuatrocientos años. Una revisión a la biografía del Maestro describe una vida de andanzas de lugar en lugar; de enfrentar pruebas y dramáticos cambios. Cuando niño, el Maestro fue siempre enfermizo y frágil. Luego de su ordenación monástica en las Colinas de Lobos, Provincia de Jiangsu, China, y durante las épocas en que solía llevar a cabo cantos rituales por los muertos, servir a la milicia, estudiar su doctorado en Japón, difundir el Dharma en los Estados Unidos, fundar y establecer la Montaña Tambor del Dharma; el Maestro siempre encontró una salida a todas las dificultades. En tiempos difíciles, pudimos ser testigos de su compasión y a través de su inquebrantable determinación pudimos atestiguar su sabiduría mediante la práctica Chan. Para el Maestro, la vida es un viaje de práctica del Dharma.

En el año 2004, el Maestro, consciente de su frágil salud, escribió un testamento y dejó instrucciones para que a su muerte, en lugar de la tradicional ceremonia funeral, una ceremonia ritual Budista fuera realizada. Sería simple, solemne y económica, todos los arreglos y coronas florales serían rechazadas; sólo estaría el canto del “NAN MO A MI TUO FO” (Homenaje al Buda Amitabha) de manera que podamos todos, reunirnos en la Tierra Pura.

Tras haber enfermado, la actitud del Maestro hacia la vida y la muerte no fue esperar la muerte, temer a la muerte o buscar la muerte. En lugar de ello, se mantuvo fiel a su voto “El Universo podría perecer algún día, aún así, mis votos son eternos” y continuó lidereando a todos en el camino hacia la construcción de una tierra pura en el planeta tierra.

En septiembre de 2006, el Maestro delegó su posición como Abad Presidente a su discípulo el Venerable Guo Dong, simbolizando así la transmisión del linaje de la Montaña Tambor del Dharma de generación en generación. En relación al tema de seleccionar al Abad Presidente, el Maestro había dejado bien claro que independientemente de si un bhihikkshu o bhikshuni fuese elegido del interior de la Montaña Tambor del Dharma o traído de fuera, cuando esa persona tomara su cargo como Abad Presidente, él o ella, recibiría la transmisión del linaje de la Montaña Tambor del Dharma y no abandonaría jamás, la visión y la dirección del mismo.

Bajo el liderazgo del Abad Presidente, el Venerable Guo Dong, la comunidad monástica y los seguidores de la Montaña Tambor del Dharma alrededor del mundo, heredarán el pasado y continuarán llevando a cabo la práctica de las “Cuatro Insistencias”, insistir en las ideas de la Montaña Tambor del Dharma, insistir en los Tres Tipos de Educación, insistir en las Cuatro Formas de Ambientalismo e insistir en la práctica del Budismo Chino ortodoxo para dar soporte a la visión de la Montaña Tambor del Dharma tal como lo han hecho en el pasado y para, comunitariamente, cumplir con el deseo del Maestro respecto a la construcción de la Universidad Tambor del Dharma.

Una vigilia tendrá lugar en el Salón del Gran Buda, del 4 al 5 de febrero de 2009 (hora local), para aquellos que deseen ofrecer sus respetos. De acuerdo a los deseos del Maestro, sus cenizas serán devueltas a la tierra y depositadas en el Jardín Memorial de La Vida situado en la Montaña Tambor del Dharma.

El Más Venerable Maestro Sheng Yen dijo una vez: “ En donde hay vida, debe haber muerte. Si uno no acepta esta realidad, ella se convertirá en nuestra gran barrera en la vida. Si uno puede entender a la muerte como sólo una fracción del tiempo y el espacio eternos, entonces la muerte no es el final de una vida sino el comienzo de una nueva”.