除了實際指導禪修，以及撰述重要的禪學書籍，也在世界各地演講禪學、教授禪法，而使聖嚴法師及法鼓山成為漢傳佛教的重心外，還對戒律學的現代化，以及正信佛教的普及化，也不遺餘力。
法師的著作已經超過一百五十餘種，各別在不同的研究領域與實踐領域中推展。而其中幾乎已經成為所有初學佛者必讀的三部重要著作，便是《戒律學綱要》、《正信的佛教》、《學佛群疑》三書。
《戒律學綱要》不僅在台灣受僧俗四眾愛讀，也是大陸許多佛學院的基本教材，並且已被譯成越南文，不論在家戒、出家戒，聲聞戒、菩薩戒，這本書都是非常易懂而實用的參考書。
至於已經發行一百數十萬冊的《正信的佛教》，更被推許為現代佛教的傳道書。未學佛者透過這本書可以對佛法的基本問題有所了解，初入佛門者可以經由這本書來理解正確的佛法是什麼；學佛很久的人，一樣可以在反覆閱讀這本書的過程中，獲得信心增長的利益，或複習佛法中的重要課題，乃至於當作問題百科，隨時查閱以解答學佛過程中出現的疑惑。目前佛教徒們在網路上最流行的論戰與討論中，這本書便時常被當作正知正見的範本來引用。
如果從實踐的次第關係來看，戒行是修行定慧的基礎，禪定則是開發智慧的工具，三者缺一不可。初以正見的智慧為指導，次以持戒為防護，再以禪定為盤石，終以智慧為究竟。
在這樣的次第與系統中，聖嚴法師的戒律、教法與禪法，無疑地便已經組合成最嚴整而周全的體系。作為一位律、教、禪兼備的宗教師，他的成就不在於接受世人的讚嘆，而在於要把正確的佛法，奉獻給人間大眾，重建人心，淨化世界。
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